A nuzione di filosofia cum'è una scenza spiciali

U cuncettu di filosofia orìggini a li tempi antichi e inclusa vista teorichi è generalized di l 'antichi studiusi Grecu munnu. In cuntrastu a riflissioni religiosa, tipicu di l 'èbbica d' antichità è u Medievu, per sta scienza hè carattarizatu da a cunniscenza raziunale, arrimbendu si nantu à a cunniscenza pratica è valutati scentificu abbastanza pricisu. talianu filusòficu, ca a tempi antichi, coperto cum'è matematica, astronomia, è astrulugia, li cuncetti di la fìsica e chìmica, hè a vista di una parsona o di un maestru è i so pùblicu à i rialità circondu.

Per quessa, u cuncettu di filusufia hè u cumminazzioni di diversi idei funnamintali pi lu munnu, e 'omu, comu puru lu rapportu trà a sucetà è a natura. Sti punti permette genti a andate a rialità circondu, a motivate a so azzione, per piglià evenimenti vera e accussì purtau a cubi di valori sputicu di un particulare civilisazione.

A sucetà: U cuncettu di a sucetà in la filusufìa è na parti mpurtanti di la scienza, perchè a vita d'ogni parsona ùn pò essa cunsidaratu in distinzione da a sucità. studiusi Ancient in stu riguardu cunzidiratu "cummunità" cum'è l 'unione è cuuperazione di genti ca vinevanu inseme in un gruppu cuscente è vuluntaria. Cusì, Aristòtili chjama ogni individuu un "animale puliticu" chì èranu custrinciuti a ghjocu incù u statu, induve e rilazione sò custruiti nantu à u principiu di duminazione, è ô. Ma Platoni hè u prima filosofu chì hà cuminciatu a simpatia di una spiigazione ca li di ogni sistemu suciale, chì hè u rolu di ntirventi di u singulu individuu.

Lucca cuncetti: The cuncetti funnamintali di la filusufìa prividia la categuria di "vista mondu", lìmiti e pussibulità di sapè umanu, oltri a àutri mutivi. Ancu in li tempi antichi antichi scentifichi pagatu spiciali attinzioni a ontuluggìa, chì pò esse cunsideratu cum'è un duttrina siparati d 'essiri. Stu cuncettu di filosofia in lingua differente avia i so intarpritazioni, in qualchi esercizi u so manghjà stati basatu nantu ntirventu divinu, e àutri studiusi hannu avanzatu idei matirialistu. U prublema di essiri, una manera di essa è lu significatu di esistenza di u mondu ragiunate l 'antichi Greci, è ognunu di li pruvatu à truvà basi testimunianze di a so puntu di vista.

Aristòtili studiatu u prublemu di l'apparizione di l'omu, in cerca di a manifestazione di a raghjoni divinu è i tistimunianzi di sempri maiuri di interventu in a rialità attuali, hè a quistione di a creazione di u mondu à mitafisica. Ontològgica aspettu studiatu filusufìa e filòsufi di i tempi muderni, cumunqui, la quistioni di u sensu di a vita hè digià cunsideratu in distinzione da l 'antichi insignamenti, è i raprisintanti di a maggiuranza di lingua italiana in u XVIII-XIX spazzà i pussibilità di u intervenzione di e forze Supernatural in l' eventi piglià postu nantu à a Terra.

In lu XIX seculu, lu cuncettu di filusufia hè sempri bonu dilimitati su antropologia, comu sta categuria à i tempi ùn hè micca sempre una scenza siparati. Stu aspettu hè furmata da tocca lu carattari specifichi di l 'essiri umani cù i so bisogni, chì tocca à suddisfà. To get ciò chì vo vulete, u individuale hè furzatu à sviluppà a so capacità chì permette ci di spustà confiant à u testu.

A scinziatu tedesco R. Lotze, ca campau nti lu XIX seculu, à mezu à i rialità attuali cum'è una categuria siparati di inclinations umanu. At a frunti, si mette u prezzu di i valori murali è religiosa è u veru, a cunniscenza scientifica è e ricchezze. Da sti criterii dipennunu u cumminzioni è cumpurtamentu d 'ogni individuu fattu, chì hè cerca di i so scopi a vita è ch'ellu hè appuiatu versu u mondu spirituali o materiale.