Avidità nascenu miseria, o à u successu di miseria à avidità.

U corpu umanu - un ditagliu, aquatique finu à a fine di u sistema, induve tuttu hè fubbi. pedi, Wet - un curie temperature, un colpu nantu à i spaddi - prublemi ê. Figurativa (ancu un pocu jènnu) esempii, ma issu hè veramente u casu. Assai cchiù a spiegari u più suttili cambià umanu spirituali. È ùn ci hè micca tanta prublemu. L'articulu di incalca nantu à un altru - riflissioni nantu à u famosu espressione chì hè divintatu alatu: "avidità addeva i puvertà".

In termini sèmplice spiega nebezysvestnogo eroe di u rumanzu di Bulgakov (di parlà di u mattone, chì ghjustu ùn falà in u vostru capu) Act, chì anu e so opere da li filòsufi tedesco Kant e Schopenhauer. Tuttu hà una causa.

Avemu accordu sùbitu

Spustà luntanu da l 'argumenti di discussioni di li liggi di la causalitati. Ci venia hannu lu dirittu di esisti - è perchè micca? Ma ciò chì ùn si pò spiigà, a tuccari - ùn hè arricchimentu. A Canzona di lascià si à i filosofi è pensatori Exercise tiuricamenti cun saviezza spiciali è donu Supernatural à vede qualcosa chì ùn hè disponibile à l 'occhiu umanu strasurdinariu.

Ci dinù ùn jemu a esse ripetutu, à dà definizione è à impegnà in lu Lacu di valori (amichi dipoi zitiddina) e parolle è li cuncetti. Tutti stu hè stata longa fattu, è micca scrive avvinta, francu chi lagnusi. Qualchi avissi accordiu chi u piccatu - chistu è tintu, ma 'na bona azioni nun - hè una maraviglia.

U zitellu di trè anni cù i so pocu e mani evitari in una manata di caramelle, ùn vulete ghjinirali cù i so ricchezze, I Socu ubbligatu di fà sparte stu tesoru, à sente, replica di a so mamma: "Ùn esse ingordu, ragazza, Treat ...". U caprettu à stu età di sapè cum'elli avidità. Almenu intuitively si pigghia chì ùn hè bonu.

Infine, u cuncettu di "pòvaru" (puvirtà). Puvirtà discorda, una miseria. Life hè multifaceted, si abbunna cu volti rari è ùnicu. Avemu vi revue de la situazioni quandu hè un omu di successu diventa poviru, è ancu i disgraziati.

Cosa ti miseria?

Sapemu la sprissioni - "avidità addeva i puvertà". Cu dissi 'sti paroli? Sprissioni usatu pi seculi, arrestanu apprupriati oghje, è chì appartene à a li filòsufi e pensatori d 'antica Cina, Confucius (551-479 aC. E.). Copia nanzu, stamu circannu di risponde à a quistione. Puvirtà cunduce avidità, avidità, avidità. In la lingua di la chiesa - u lamentu di soldi, chì hè unu di li setti piccati chì tomba.

Ogni vulè unsubstantiated ricunnisciutu vacanti, ùn hè? Hè tempu di principiatu una prova di i sprissioni "avidità addeva i puvertà". Confucius gestiti un brevi frasa à discriva u friscalette, prucessu di spechju cambiamenti in la vita umana.

Ha appuculita da la menti in puvirtà

Chì l'partendu da a fine di l 'argumentu, chjoccu di vultà. So, pensà: na vota populu discretu successu diventa poviru. "U scopu cum'è un falcu," e àutru. A propositu, un fenominu pràticu è ancu remotely s'assumiglia à un racontu di fata. I nun lu sacciu i paroli è sprissioni, "pagare", "bankruptcy", "perdiri tuttu chiddu", "à esse u carrughju?"

CURTIUS acostumaus a caduta. U fattu assai chì l'omu hè mischinu, ùn pò certificà circa u so novu, alzà. Esempiu cosa di nenti, ma si trova in ogni locu - Avvisu a limòsina, all cerca anch'ellu u so piuttostu "missi in circulazioni" - vivu. Di miseria hè una Ndibulitusi di la menti. Quandu una parsona ùn pò distìnguiri tra ciò chì hè bonu, è ciò chì hè male, stu hè testimunianze di una menti debuli.

È si ùn conta ch'ellu apposta ùn custata diffirenzi. Chì hè appena u priculu hè ch'ellu li distingui (spicificatu iddu avissi statu capaci). L'omu si mittissi chì u so attu hè mali, ma ancora tenga. Picchì? A menti debuli (ùn ci hè nunda à fà cù malatìa mintali, Pathology). Incapaci (vuluntà) a griglia adequately l 'azioni unwholesome, u so cunsequenze negativu.

Si pò esse alzate chì ci sò mindicanti chì tene e so "sangu", ancu impastughjata in handouts criazzioni. Propriu veru. Solu chì noi ùn diventa cunfusa all un'opera incù un omu di i quali "pòvaru" hè divintatu un mistieru, una manera disguised di ngannu è ntrallazzu tràttanu. Cosa hè la cunnissioni di tutte e sta cu la frasa "avidità nascenu puvertà?" U più direttu. Parse tutta la catina di ligami.

Perdita di la virgogna - un signu sicuru ca miseria hè digià "Casino u porte"

Chì tutti l 'animu umanu? Dinò, si parrava a la lingua di la chiesa, (iddu prestu e concisely dà una definizione assai pricisu), vi ponu risponde in una parolla - peccatu. Sinfulness è la menti debuli sò attentamenti interrelated. Omu hè capace à batta i so abitudini, nun pensa avvinta, si ùn crià un tali scopu. Iddu finisci à vede diffirenzi suttili, ritrova u so veru ancu knowingly atti injudicious.

Da u statu di sinfulness, a turnu, hè la perdita di la virgogna. Quarcunu pò oggettu, dicendu chì cunduce à a brama caduta. Di sicuru. Sin sempri binvinuti. A tentazione? E chistu è veru, ma na vota la dumanna - pirchì quarcunu simule vi la tentazione, è un omu ùn pò risista? Dopu à u principiu di qualchissia ci e lu upinione publica, è i normi di murali, a ghjustizia è altri regule suciale, giniralmenti accettatu e règule di esistenu cù altre persone in a fine. Di gattivera hè perdita di la vrigogna, cuscenza, vi pùazzu chiamari lu soccu vi piace. Si ferma solu un coppiu di ligami di u web catina, separati da u disclosure di u significatu di l 'frasa "avidità nascenu puvertà".

Rifiutu di buntà è virtù cunduce à a perdita di la vrigogna

Vuluntà di campà di u nome d 'àutri, non-virtù di quarchi disgrazia, Spanish, difficiuli è unprofitable. Se i so interessi, intiressi persunale, per ghjunghje ne à i so scopi in ogni manera, o par ogni mezzu, a priscinniri di i bisogni è aspirazioni di altri, nantu à i reguli è rigulamenti, chi significa la perdita di la virgogna e cuscenza.

Infine, ci porta à la perdita di la virgogna? Certamente, avidità. Avidità - hè una scelta. Avidità nascenu puvirtà. U sensu di stu manifestu hè chì l 'Abandon di virtù (mente per altri) per via di avidità dà un accessu unrestricted à u piacè mòdda di u peccatu. "I ponu fà chì", "Vogliu", "I hannu lu dirittu", "issu hè la me vita", "I nun azzarda" - sprissioni chì sò ligami di una catena, mener, a miseria è miseria. L 'omu, comu un cuvernu, perdi u rispettu, "a so faccia," bona rilazzioni, amichi è sò amatu. E comu nu risultatu di una complication arisen difficultà à qualchi tretu di viaghju di a vita, ch'ellu vi faceva mosche in l 'abissu, in u fondu, in u ghjovanu sperenza chì si qualchissia mette a so manu.

Unu ùn pò, ma accordu cu lu vulè chì avidità nascenu puvirtà. Autore citàu micca solu dirittu, hè dinù assai precisa in u so sprissioni.

esempi littiraria

How micca à scurdà si Pushkin vechji omi è donne chì stava in u mare turchinu, u racontu Indianu di u antilope Golden è Rajah ingordu di Nasreddin Hodja è marcanti ingordu, parechje altre opere immurtale di litteratura è fata fàvuli? Hè u turchinu si vede? Sò iddi micca un bon esempiu di chì vulè chì avidità nascenu miseria?