Dernières i pruverbi nantu à u tema "Persunità-Personalità"

Perchè a cultura hè creata da a ghjente, hè assai dichjaratu di a persona, ancu a massa. Avemu da avvicinà a suluzione di u prublema "Proverbii nantu à u tema" Persunità-Personalità ". A pocu cuntribbuttu hè in u fattu chì l'avemu un lettore una certa direzzione di ricerca creativa. Questu significa chì si diciarà nantu à l'autori chì i libri sò sviluppati o cunsiderati parolli à u prublema umana.

Friedrich Nietzsche: "L'omu hè una sana strainée trà l'animali è u superman"

A cuscenza di a massa si usa à associà u nomu di Nietzsche cù u fascismu. Comu, era l'ideologu di sta tendenza. In certu, Hitler hà pigliatu prestu qualchì idee da u pensatu di u XIX sèculu, è avè distrutttu prima. In fattu, hè difficiule di stabilisce l'età di Nietzsche. Cronologicu è biologicuamenti appartene à u 19u seculu, è mentale, in emozioni, hè un omu è un filosufu di u XXu seculu. Emu guardemu à fatti, nè emozioni. Nietzsche ùn pudia impedisce e Hitler, postu chì mortu in u 1900.

Granni antropologu

Nietzsche tene assai meriti prima di filusufia, ma unu d'elli annatassi u pòpulu: u pensatore hè stata prima chì publicamente dichjaratu un omu masimu. Ellu disse chì era un "corpu bruttu". Attualmente, "Un omu hè quellu chì deve supremu". In autri vocabuli, Nietzsche hè un filosufu pacficu chì preacha annantu à l'improvisurazione cù u dizziunariu di un guirreru. Nietzsche hà bisognu di leghje tuttu, ma in particulari "Dopu ci parrava Zaratustra". In questu libru "per tutti è per nimu" vi trova assai cose, cumprese diversi affirmazioni di a personalità di a persone.

José Ortega y Gasset, A Rivuluzione di e Massi (1930)

Trenta anni dopu à a morte di Nietzsche, u publicu era publicatu (vede u suttelolu), chì divintò rivoluzionariu in u so modu. In questu, no solu a génesis di l'omu di massa cum'è un tipu antropològicu era datu, ma ancu e so caractères sò deskritti in detail. In u libru di H. Ortega (hà preferitu per esse chjamatu cusì modu), a intrigue principale hè ligata in l'affrontazione di un omu masciu è di una persona creativa.

Dui testi antropològichi diferenze micca di l'altri in quellu (u primu) hè un cunsumu, è l'altru hè un facatori. Unu hè una persone ghjustu è una "civilizazione cad" chì crede chì u mondu sanu ùn esisti solu per satisfacer i so bisogni. L'altru hè in un statu di creazione creativa constante è invenzione di l'sè, a trasfurmazioni di l'autore. U libru di H. Ortega hè fascinante è scrittu in una lingua liviana è accessibile, chì ancu un colghjulu pò guaria cù. Questu hè micca GV Hegel è micca M. Heidegger. Di sicuru, ci sò parechji cose interessanti è interessanti. In altri palori, unu chì puderia ricchettà a vostra borsa di cunniscenze cù u titulu generale di "Proverbi supra" A Persona (Personalità) è Quessi famusi aboutu. ""

Irwin Yalom, "Quandu Nietzsche chianci" (1992)

Ùn àbbia paura, hè un libru artu dedicatu à un avvenimentu chì ùn era micca in fattu.

À u maestru di Freud, Josef Breuer, Lou Solome hè vinutu è hà dettu chì u so amicu, hà pensatu, era assai malu. Pudete u prufessore parlà cun ellu à vede? U professore accunsu. Stu amicu hè Friedrich Nietzsche. Breyer abbia "trattamentu da parlà". Stòricamente, a psicoanalisi fù sviluppata dopu, sicuru. Ma Yal cambia deliberatamenti a perspettiva storica. Ancu i fatti in questu libru - micca u principale, a principale hè chì hè chjucu d 'affuscazioni meravigliosa di l'omu è a vita umana. È Breyer ùn hè micca sanu chì si mette in i so clienti. Nietzsche stessu hè un grande antropologu è psicoanalista, à par cù, per esempiu, A. Schopenhauer. Ùn hè surprisante chì in u cursu di l'analisi u cliente è u duttore cambiassi posti, è Nietzsche "cura a conversazione" di u duttore, verifica l'autenticità di a so vita. Frà l'altru dettu dialoguesi scrittu da Yalom ci sò ancu questi (ùn avemu micca a validazione di l'accurata, avemu solu cumprendi u significatu):

"Perchè pensate chì avete statu un duttore?"

"Ùn sò micca sapè". U Babbu insistia.

- Questu chì hà sceltu per voi?

- Probabilmente una cultura, una dinastia. Sempre volia diventà un musicista.

Aphorisms tematichi di storia russa (proverbiu) "A persone (persone) è a so vita privata" sò ricercati in stu sensu cù difficultà. Per a nostra cultura, una sola persona hè un valore d'ordine negativu. Cusì era duranti a comunità campagnola, per quessa era in a Union Soviètica. A ghjente in Russia si tratta di esplicari cù l'aiutu di "ètica corporativa" di tutti i tipi.

In generale, Irwin Yalom hà hà stilizatu stylise a so prosa "sottu Nietzsche". U filosufizianu alimanu, ùn eseguiu mai ciò chì Yalom scrivia, ma puderia ancu dì. Per esempiu, questu: "Prima di avè i figlioli, avete bisognu à esse rispose".

M'arricordu di l'idea di S. Dovlatov chì qualchissia è 50 anni sò micca abbastanza per fà cum'è una persona. Questu hè un pensamentu triste, per via ironica.

U lettore pò esse indignatu è dicenu chì ùn sò micca prudutti nantu à u tema "Persuna (persone)". Ma hè assai megliu! E l'afforismi di a pruduzzioni di u populu saranu, ùn cite micca.

Blaise Pascal, "Pensamentu" (1657 - 1658)

"Pensamentu" hè un libru curioso, maravigliu. Ci hè assai penseru nantu à a religione, ma sò assai tettificati, cusì tendinu chì ùn spontranu micca u libru. À u cuntrariu, in modu chì vulete involutà accumincià à pensà à Diu. In ogni casu, questu hè micca u principale in questu. A principal hè chì B. Pascal hà parlatu annantu à un omu. Per esempiu, a famosa aphorismu chì una persona hè una "canna di pensare". Tali l'imaghjini, per una banda, dici à u lettore chì l'essenza hè fràghili è fugace, è da l'altra banda, chì una persona hè forte forte cù a so flessibilità. Sottu i vini naturali è vitale più impurtanti, hè capaz di scherzi, chì cascanu à a terra è evitendu morte. A strada, questu hè quasi un afforismu pupulari, per questu, hè parte di u gruppu di "proverbii annantu à u tema" Persunità-Personalità ".

I pinsamenti di Pascal di u destinu umanu sò assai interessanti. Paghjure u praticate cunnosce, ma u destinazione hè un feticcio puramente russiu. Probabilmente, a vocazione hè una "sucità subsidiata" di l'idea messianica di Russia in u mondu. E in l'Europa, i persone perceive u so cummerciale solu cum'è un travagliu. Hanu bisognu di diventà bonu maestru, tuttu hè.

In questu cuntestu, u filosufu francese, parlendu di u propiu, dici: "E chì fate u nostru destinatu? Randomness ". Dopu, trasmessu u significatu generale senza i quotes. Avemu vistu in a zitella prima, per esempiu, un avucatu o un economist. Hè ludatu cù noi è avemu resu realizatu chì era bè. Allora elle u so propiu professione. Una persona, una persona (proverbiu e affirmazioni di questu pò esse sia diversu) hè un subjecte multifaceted è inesigurtà di a ricerca. Ùn tentemu micca cusì à saturà u lettore cù parechje fatti, quantu dà l'attinzioni à quelli autori chì i travaglii, sicuru, vale a pena leghje.

E hè ancu megliu. Per esempiu, tradizione di famiglia. Chì sia a ferroviaire. U patri hà pigliatu u so figliu à a cabina di u trenu à una età curretta. U zitellu anu vistu cumu genaru è genaru era guidà, per impegnisce un trenu. Questa imagine cascò à u fondu di u so subconsciousu è hà mudificatu a vita prufessiva tutale. E ora ci hè 30 anni, hà digià 10 anni nantu à u trenu, è ogni mumentu si metti in ellu, pensa: "Mamma, chì fazzu ccà!" O "A mo vita hè qualchì modellu" (S. King) . È in tuttu ciò chì l'imaghjini di u zitellu hè culpèvule, è u fattu chì u so babbu ùn hà micca vistu nunda di male in u travagliu di u machinist. Ma, cum'è J. Barnes hà sappiutu: "Hè una vergogna di tortu à i vostri parenti, quandu hè più di 25".

Pruverbi russi nantu à u tema "Persunità-Personalità"

Pigliò una ora per sguassà da u pozzu. Facemu solo tres aforismi.

1. Ùn hè a persona chì stà vicinu per ellu stessu, ma quellu chì esce a felicità per u populu.
2. Tuttu hè un misteru.
3. L'omu ùn hè natu per ellu stessu.

Ancu sicondu sti dichjarazione, hè chjaru chì l'ànima di u populu russu hè di una natura colectiva, ma per capiscenu una cosa in una persona, deve esse consideratu per separatamente è chjaramente.

Appena, u pòpulu russu hannu pruverbi particulari nantu à u sughjettu "A personalità è a so image desitjada". Bonu, chì faraghju. Mentre Karl Marx dissi: "Sendo determina a cuscenza". Questu hè particularmente cusì per una vita micca cuntintezza.