English filòsufu materialist Inedite: A Biography (Photos)

Inedite, una foto di u quali hè fattivu grazia à l 'articulu, hè natu in Isola in 1588, in u 5 d'aprile. Ghjesù hè una Pitàgura-materialist inglese. Sò li cuncetti sò proliferated in tali campi scientifica cum'è a storia, a fisica è geomitria, tiuluggìa e ètica. Lagnà più cà Inedite fù cunnisciuta. figura biografia Brief vi dinù esse discritta in l'artìculu.

infurmazioni storichi

Inedite, quale biografia hè pienu di chiossai u travagliu in u so travagliu è u significatu di li cuncetti, nasciu prematurely. Chistu fu duvuta a l 'animu di l'so mamma toltu Spanish Armada di l' Inghilterra. Ma, si hè sappiutu à campà à 91 anni, canta u populu di tutti i so anni di tralucenza mintali. Education sta fiura hè in Oxford. Era interested in Stemma.png, navigatura voyage. idee l'Inedite stati influinzati impurtante pensatori di u so tempu. In particulare, si hè pràticu cun Descartes, Gassendi, Mersenne. At unu tempu travaglia cum'è un secretariu in Bacon. Conversations cun ellu ùn avia u minimu nfruenza supra lu punti di Inedite. Ch'ellu era interessatu à l 'òpiri di Kepler e Galileo dinù. Cù l 'ùrtimi li scontra in Italy in 1637-m.

Inedite: A Biography

Sicondu à u parè, ch'ellu era un monarchiste. Da 1640 à 1651 marzu. Inedite hè in esiliu in Francia. U so cuncetti funnamintali stati furmati sottu u pesu di l 'rivuluzione bourgeois in Inghilterra. Quannu turnau a 'stu paese, dopu a Guerra Civili, u spizzò, incù u Viru. In Londra, Chaire pruvatu à ghjusti tèrmini l 'attivitati pulìtichi di Cromwell, quale dittatura statu stabilitu, dopu la rivoluzioni.

imbusci umanu

Inedite hè assai vicinu à a manifistazioni di u so tempu. U so scopu maiò hè a pace è sicurità di i citadini. imbusci sucietà sò divintatu un elementu cintrali à u travagliu chì si messe Inedite. A lu menu 'idei d' una Pitàgura nantu à tematiche umanu. At lu nizziu di a so carriera ch'ellu avia previstu di pubblicà u triluggia cerca. A prima parte hè à discriva u corpu, u sicondu - un omu, in la terza - un citatinu. Lu primu vulumi, pirò, fu l 'urtimu di u anch'ella. U trattatu "On u citadinu" fù publicatu in 1642. Travagghiu "a Body" publicatu in 1655-m, è trè anni dopu, fù fora di l ' "Oh omu." In u 1651 hè statu pubblicatu "Leviatanu" - i travagli più voluminous è impurtante chi creatu Tomas Gobbs. Philosophy (prestu prestu e in termini general) hè stata discritta in a parti iniziali di u travagliu. Lu restu di l 'dumanni usi cù u sistemu suciale è statu.

Inedite: prestu circa lu cuncettu

Pitàgura spessu circa la mancanza di u prugressu di a so re. U so travagliu hè di mette i situazioni unsatisfactory. Iddu hà stabilitu u compitu à identificà elementi chì sarà una terra, accuppiamentu di u sviluppu di a "vera" e "pura" science, furnì l 'usu di u mètudu pruposta. So, iddu pruponi à impedisce la pussibbilità di li cuncetti erroneous. Inedite datu mpurtanza l 'impurtanza di mituduluggìa in u campu di a cunniscenza scientifica. Issi pinsamenti resonate incù u filosofia di Bacon, chi diffirenza scholasticism. Si deve esse dettu chì u intaressu in u mituduluggìa fù carattirizzata da parechji capi di u 17u seculu.

pinsamenti ribomba

Difficiule à chjama qualchi unu particulare ramu di scienza, chì hè stata un partigianu di Inedite. A filusufia di u Pitàgura, nant'à l 'unu a manu, basatu nantu à a ricerca impirica. U altra banda, ci hè statu un sustinituri di l 'usu di u mètudu matimàtichi. Iddu usatu hè micca solu direttamente à una scienza, esattu, ma ancu in altri duminii di a cunniscenza. A prima mètudu matimatica usatu da ellu in scienza pulitica. Sta disciprina cotti à u corpu di a cunniscenza di u statu di a sucetà, chì permette à u guvernu à stabiliscia è rispettà e cundizioni di paci. Cum'ella hè pinzari a lu primu postu à utilizà un mètudu dirivatu da a fisica di Galileu. Last usatu la miccànica e geomitria duranti l 'anàlisi e saggi di finòmini è evenimenti in lu munnu fisicu. Tutti stu hè Inedite suffertu in u studiu di l 'attività umani. Iddu hà cridutu chì u stabilimentu di certi facts, circa a natura umana, chì ponu esse identificatu cumpurtamenti di pirsuni in circustanzi specifichi. Populu, in i so parè, deve esse studiatu cum'è unu di l'aspetti di u mondu materiale. Cù riguardu à inclinations umanu e passioni, si pò esse studiatu u fundamentu di i muvimenti fisichi è i so causi. Tiuria di Inedite fù fundata, dunque, u principiu chì Galileo estratti. Scrissi chì tuttu ciò chì esiste - hè a materia in rimusciu.

L'essenza di u concettu

Di u mondu ingiru à noi, a natura, Chaire cunziddiratu comu un gruppu di corpi canciatu. Li cosi li cambià, in i so parè, esempiu, perchè muvimenti l 'elementi materiale. Stu fenominu si rifirisci a li com'è u muvimentu miccanicu. U muvimentu hè trasmessi Via ammuttuni. It inghjenna a forza di corpu. Hè, in turnu, andat in rimusciu. Listessa Chaire interpreta la vita spirituali di genti e 'animali, cumpunuta di sensazioni. Sti viveri è palesa u cuncettu miccanicu di Inedite.

aiani

Chaire pinsatu chì hè rializatu da i mezi di "idei". A so surgente è na pircizzioni assai sensitiva di u mondu. No 'idea, mi parsi di Chaire ùn pò essa spiccatu. In stu casu, u stessu esterni, ntra àutri cosi, sirvuta comu aiani in generali. U cuntenutu di u idee ùn pò dipennunu cuscenza umana. La menti hè attivu è pinsava prucessi da comparing, siparazzioni, cunnessione. Stu cuncettu è a li basi di la canuscenza di l 'insignamenti. Grafia simile, Petrarch, Chaire fighjendu e scumesse spiigazione impirica, intreccia partendu da i pusizioni sensualistic. Iddu hà cridutu chì a menti umana ùn hè micca un cuncettu sola, chi cumenciu cumpartu a parti, o puramenti in l 'scupi sensu. Chaire cridiani chì u Acquistu di a cunniscenza hè da a sperienza. Di sensazioni, in i so parè, basatu nant'à tutte e di li scienzi. cunniscenza raziunale cci parsi ca lu stessu, e parolle, o veru, spressu in e parolle e di lingua. Ghjudicamenti sò furmati di na cumminazzioni di elementi linguistichi mintuvendu Certu, fora chì ùn ci hè nunda.

virità matimatica

Chaire cridutu chi pinzari in circustanzi bassu, ci avissi a èssiri fàcili a cunniscenza abbastanza di i beni. Tuttavia, issu hè puchissima canuscenzi scintìfichi. Per stu duminiu nicissarii la nicissità e universality. Iddi, a turnu, dipennunu solu nant'à a matematica. Chi Chaire identificatu cu u so sapè fà à prupiziu. Ma a so pusizioni razziunalista, ca sunnu simili a Descartes, iddu assuciata incù u cuncettu impirica. Sicondu à ellu, u uttinuti di verità, in matematica hè fatta cù e parolle, ma ùn sperienza diretta di i sensi.

L'impurtanza di a lingua

Chaire fù sviluppà primura stu cuncettu. Iddu hà cridutu chì ogni lingua hè cum'è un risultatu di accordu umanu. Basatu nantu à u postu di nominalism, e parolle sò chjamati nomi, chì hè caratteristicu di 'na cunvenuta. Si parlava à ellu in la forma di un Marque arbitrarie incù u rispettu di certi cosi. Quandu cumprendu issi elementi di primura generale à parchet in unu modu o un altru gradu di nu gruppu di genti, si vai a lu signali categuria-nomu. U "Leviatanu" Chaire dissi ca di l 'omu cerca di la verità, esattu, avemu a arricurdari la appillazioni di ogni nomu si usa. Altrimenti, ci hà da falà in la trappula di e parolle. U più una parsona si passanu energia pè ottene fora di quessa, i più dariti cunfusa. I pricisioni di e parolle di definizione Chaire deve esse truvatu da cui l 'rimuzzioni di ambiguità mangianu, ma ùn intuizione cum'è cridutu Descartes. Sicondu à a cuncizzioni nominalist di e cose, o idee pò esse privatu. Parolle, a turnu, pò esse è generica. Però, l ' "generali" di nominalism ci hè nimu cuncettu.

surghjente trafficu

sintimenta ontològgica, à chì spiega u mondu, corse in qualchi ostaculi. In particulare, difficultà occasione in a storia di surgente trafficu. As a so "Leviatanu" e lu sò trattatu "On u citadinu" Ddiu statu annunciatu. u muvimentu 'allungamentu di e cose, a secunnu di Chaire, esempiu, a priscinniri di si. Views Pitàgura cusì sunnu diffirenti partennu prevailing à l 'magicoreligiose tempu.

Prublemi di u matirialisimu miccanicu

Comu unu di li sustinutu un omu intelligente. Chaire, videndu lu curriri comu un prucessu spùticu miccanicu. Hè com'è un cori la primavera, li nervi - i linee, articulazzioni - cum'è roti. Issi elementi sò dettu chì u muvimentu di u tuttu di machine. L'animu umanu hè cumplettamente spiigheti mechanistically. U sicondu u scopu hè a libertà di a vulintà. Chaire in i so scritti signalatu nant'à hè abbastanti chiara e drittu, truva i so principii. Ghjesù li disse chì tuttu hè per via di u fattu chì hè necessariu. Parte di u sistema di justifier sò à u pòpulu. À u listessu tempu a libertà umanu ùn pò esse capitu com'è indipendente cum'è nicissarii. Disse chì u muvimentu di u individuale Bramati ùn pò hannu ostaculi. In un tali casu, u effettu hè cunsideratu à essa libaru. Sè ci sò ogni ostaculi, u muvimentu hè limitata. Discursu in issu casu hè rializatu nantu a prublemi esterni. Sè tù ghjunghje u impedisce qualcosa Bramati drentu una persona, ùn hè cunsidaratu com'è una restrizzione di a libertà, è si prisenta comu un naturale mancanza di u singulu individuu.

prutezzione suciale

Si pigghia assai di u spaziu in filosofia di Chaire. Cunsacratu à l 'aspettu suciale di "Leviatanu" e lu sò trattatu "On u citadinu". Dopu à qualchi umanisti, si datu mpurtanza la funzioni di u individuali in a sucetà. Chapter 13, "Leviatanu" discrivi u "statu naturale" di la genti. In ella, chì hè da a so morte, populu differ pocu secondu i so mezi à tutti li autri. In stu casu, Chaire cridutu chi omi umanu è stissa natura, nè u male nè bè. In u statu naturale tutti i cristiani fari a dritta naturale à prisirvà a vita, è ùn sianu morte. "A felicità di esistenza" hè u focu a riescita di desideriu parte. Però, ùn pò esse sempre cuntintizza calmu, perchè, secondu a Chaire, a vita ùn esisti senza sintimenti è bisogni. A sola cundizione naturale di u populu hè chì si movi a lu bramatu ogni persona scuntrati altru individuale. Striving di a pace è di sicurità, genti sunnu sempri attivu in cunflitti. In u so statu naturale populu duvia esse u usanzi di self-curatu. Ognunu quì hà un dirittu à tuttu ciò chì hè in gradu di venenu da l 'usu di a forza. Sta situazione Chaire ùn cum'è una guerra contru à tutti quelli chì "best friend lupu l'omu".

criazzioni statu

Chì hè, sicondu a Chaire, ponu aiutà à cambià a situazione. In Pà a supravviviri ogni individuale deve passà tutte e di u so aspra a libertà di u sughjettu. Iddu a vultata di u mondu vi derà a putenza illimitatu. People ricusà a parte di a libertà in favore di l 'accorsi. Iddu, a turnu, vi assicura pirsuna a so cuesione suciale. U risultatu hè un statu Leviatanu. Stu putenti, fieri, ma murtali, chì hè u più altu in u mondu, è hè sottumessu à a lege divina.

lu putiri

Hè creatu da i mezi di un cuntrattu suciale trà i individui participà. lu putiri criscenti susteni di modu in a sucetà è cura la supravvivenza di la pupulazzioni. U Trattatu dà la paci di sola manera. Hè palesa com'è l 'cuncintrazzioni di tutti i puteri, è putere in u scontru certi pirsuni, o in u listessu individuale, chi putissi purtari lu tuttu in una sola vulintà di i citadini. À u listessu mumentu ci sò li usanzi chì limità u pesu di u suvranu. li tutti, secondu a Chaire, 12 Però, sò tutte e unitu da unu 'idea chì unu ùn deve fà à altri ciò chì tù ùn avaristi vulete populu a sò statu realizatu in rilazioni à ellu. Stu norma murali hè cunsideratu à esse un impurtante miccanisimu self-limitannu di selfishness umanu permanente, furzatu a conti cù a prisenza di unu di l 'àutri.

cunchiusioni

Lu cuncettu suciale Chaire criticatu cuntimpuranìi in indicazione differente. Principalmente cuntrari imbusche humains comu parti a materia in rimusciu. Fari malafiura causatu i so più tristi di a natura umana è esistenza di l 'omi è donne in u so statu naturale. It criticatu e so pusizioni parente di u putere assolutu, nigava di la putenza divina di lu suvranu, è cetara è cetara. Ma, u significatu storica di li cuncetti di Chaire è u so impattu nant'à u vita di i discendenti di u cambiatu ternu.