Hrosho a ricurdari chi lu parrinu

S'arricorda, cuncetta comu lu "padrino", "Ghjendaru" cunziddiratu abbuccari. Cù u scalu di a vita ogni ghjornu di religione, scurdatu e era na vota lu rapportu naturali trà ghjente.

Sè vo dumandu una passerby: "Quale hè u parrinu?" - raramenti li rispose currettamente. È a parolla "padrino" hè guasi irretrievably cambiatu u so significatu è divinni sinònimu cun astuzia è vicinu.

In fatti, u parrinu - hè a parte è padrino - madre Ghjendaru. In u passatu, ch'elli eranu i so amichi assai vicinu, quasi a famiglia.

U Cross tuccava lu turnu à aiutà ricunnoscia chì u zitellu hè ingrandatu spiritualmenti è murale sviluppatu. È i rispunsabilità di stu ch'elli purtatu davanti à Diu. Per quessa, à sente à i cunsigli di godparents, eranu ghjusti à a famiglia di u zitellu.

In l 'intelligenza di u pòpulu, di quelli tempi, "niputisimu" fù, videndu cum'è un del Guercino spirituali. Godparents erani cunsidarati com'è midiatura trà Diu è u zitellu. Hè oghje tanti nun sannu cu è lu parrinu, e davanti a parolla fù chjamatu una persona assai vicinu.

In Russia, hè pruverbiu cumune: "The spirituali carnale del Guercino Furesta". Church matrimoniu interdetta trà Kum micca solu, ma dinù trà i Ghjendaru - babbu, u l'zitellu, u parrinu - matri di u zitellu. È micca solu u primu, ma dinù i famigghi seconda-generazioni tali ligami micca stati assicurati.

Quelli chì sò pirmèttiri del Guercino spirituali, avia micca dirittu à maritassi. Perchè murali pigliò prevalenza più piacè pisu.

raporta Antoiane in lu del Guercino spirituali, videndu cum'è "incestu". Dopu tuttu, ste persone sò à u ritu di battèsimu di Diu, rinunziò per u zitellu di Satanassu. Hè statu cridutu chi partendu da u rilazzioni carnale, si n'andò in li grampi di lu nfernu, ma sempre un zitellu di un trascinonu. Ma omu hè debuli, è ùn ci era tutti. Faci u pruverbiu: "Kum Kuma unu di Satanassu."

A funzione particulare in u Cross en vente aux matrimoni. cunsultò circa la scelta di un coppiu, è benedettu u ghjovanu incù elli.

Oghji uni pochi ghjente s'ampara chì una parte. Ma nanzu si mette nantu à u zitellu à battèsimu cruci, cu cui la pirsuna nun lascià una vita.

A data, parechji di i cuncetti di murali è spirituality: distorted o perde u so significatu. Scumpariu e la Istituto di niputisimu è micca necessariu. pirsuni sù ricordu ancora, l 'ecu di u rispettu di a prucissioni. Ma ancu à mezu à elli, pocu sapè esattamente - quale hè padrino. Parchì ancu a ddu tempu assai picca pirsuni battizà. Oltri a chistu, per un longu tempu à la nostra storia, un ritu cunzidiratu asocial, fu canciatu.

A data, di più cumuna cridenza erroneous chi la matri a lege hè una mamma Ghjendaru in liggi, e viciversa. Hè u listessu in lu girarchia masciu: "Quale hè u parrinu hè u babbu di u tippu chì ùn hè a mo figliola?". È u fattu chì frà elli avianu nuddu ligami ... In u nostru tempu, purtroppu, tuttu hè pussìbule.

Downers riflette sempre prufonda omu installazione custumi. Cusì, a maiò parti di li assuciata incù u sensu padrino di addunari, cù u scandalu. A padrino - mali e ntilligenti.

Chì hè cusì degraded anzianu Rus accenda la nuzzioni di niputisimu. Ma ùn cambia cum'ellu firutu la storia di l 'omu Russian, u pòpulu in u core di u so scanzari murali. È i cridenti hè crescente.