I leghji di dialectics Hegelian: riflissioni definisce power

Dialectics - parolla chi esiste in la filusufìa dû tempu i più antichi assai stimati. À u tempu, Teatrini frasa Capiente discritta l 'urighjini è significatu di stu mètudu filusòficu: "Sè Categoria fu lu nvinturi di la filusufìa di la natura, Martorana - filusufìa murali, Platoni creatu un terzu filosofia - dialettica". In la filusufìa di la liggi di dialectics capiu comu li duttrina di u rilazzioni più generale, è u stabilimentu di i principii fundamentali di a vita, accussì comu pi l 'u sviluppu di a cunniscenza. Cusì, a dialettica hè dui tiurìa dâ filusufìa, lu mètudu è a mitacugnizioni.

I leghji di dialectics o di i so elementi à una forma pratica apparisce in tanti filòsufi antichi, addiscriviennu di u mondu o di i Cosmos comu prucessu di l 'internu contradictory. Per epistimuluggìa Grecu carattirizzata di nu tèrmini comu "Sophia" - un capienza dialittali. Elementi di dialectics avemu vistu in l 'Est, in particulare in i sistemi filosofichi di yinyang è Buddismu (per esempiu, in la duttrina ca nun tutti i prugetti di l' identità stissu, o in un ragiunamentu vene chì "dibulezza hè grande, è i forza hè di pocu cuntu"). Dialettica hè a duttrina di Eraclitu, u Logos - chi la guerra è paci, la fami e la sazzietà, l'acqua è u focu, è tutti li nascita - hè a morte di i unu di nanzu. Socrati capacità dialittali à cunduce un dialogu, ca iddu chiama maevtikoy - "l 'arti di l' levatrice". Dialettica pò esse chjamatu vulè di Platoni chì l 'idea in u listessu tempu ùn ci hè una cosa. Vergogna esempi pò esse trova assai in filosofia medievale, è i tempi muderni.

Perciò, li liggi dialectics l'Teatrini infini poi comu postulates u rapportu di essiri e pinzari, o chiuttostu a duminazione di pinzeru supra essiri. In u so opari più fundamentali - "Science di Logic", "Filusufìa di la Natura" è "Phenomenology di Santu", si refuting a tesa di Kant chì u fastidiu ùn cumparisce micca fora di a cuscenza, è a cuscenza di u fastidiu, in fatti, rispose chì sia a materia è a cuscenza sviluppa sottu à u listessu lois - lòggica dialittali. Cumenciu, ci era l 'identità di essa è pinsava (voix), ma in stu identità vilata contradizioni trà sughjettu è oggettu. Messa à sapè se hè l 'unitati di alinàrisi so qualità scopu è fonda otherness (storia, natura). Ma dipoi u criticu di sta otherness hè pinzari, a logica è di u mondu matiriali, è u so significatu è u sviluppu di l 'idia assuluta, u livellu più altu chì hè Spirit Assolutu.

I leghji di dialectics Hegelian intreccia sò liggi di pensamentu cum'è u più forma di a cunniscenza. Stantare pò trova in u sughjettu di u so cuntenutu, chì hè lu cuncettu - l 'essenza di u sughjettu. Solu a riflissioni dialittali pò sacciu cchiù lu fattu ca un fait, divinu, effittivamenti è usatu cutiddianamenti cunfidirazzioni in fatti, ùn apparizioni. lòggica furmali hè capace à, parchì hè limitatu da i leghji di pinzeru, lu principi dialittali di u sviluppu comprehends.

I leghji di dialectics, Teatrini poi articulu principalmente à i cuncetti. A prima lege dici ca li cuncetti sviluppà da a sèmplice a cumplessu, di u béton à l 'astrattu è, nantu à u cuntrariu, si purtata in un altru. Criazioni novi cuncetti piglia postu à cambià qualitative, salto, "ntirmittenzi di cuntinuazioni." U secondu lege cunta chi ogni cuncettu hè l 'unità di l' identità è patrimonio - in fatti li basi di alcunu di li sò Capitulo chì portanu à u muvimentu è u sviluppu. È infini, a terza liggi di - i négation di u négation - discrivi u schema di u sviluppu cuncettu. Ogni novu cuncettu ricusa l 'unu di nanzu, à u listessu tempu qualcosa di lu pigghia, e la fa vultà à u primu, ma nantu à un livellu sfarente.

Teatrini dinù sviluppatu categorie, principi è liggi di dialectics. A sola, generali e spiciali categorie sò grandi li cuncetti di sviluppu è chjare magiori. U modu assai Hegelian di u sviluppu di essa è pinsava, sani, spirituali, è storicu, troppu, hè una magiori. Sè l ', unu, cu-a riflissioni uriginale si discrivi comu "essendu astrattu," l' idea di a natura chiama lu filòsufu "asistenza chi" e l 'apparenza di un omu chì, u prucessu storicu e la nascita di la canuscenza - "essendu attenti." Cusì, a so dialettica - un "scienza di l 'idea in e di robba bona."