In i ghjorni di l' equinoxe di primavera , u ghjornu diventanu uguali à a notte. In quessu pericu tempu di u tempu, i raghji di u sole cariu strettament perpendiculare à l'equatori. È à a fine di questi ghjorni, a luminary migra versu u Cumminimu sittimanali di l' esfera celeste da u Sud. Hè cunsiderata ufficiali chì u 21 di marzu hè u ghjornu di l'equinoskjo di primavera. U tempu luminoso di u ghjornu cumencia à crescita. I ghjorni di l'equinoxe primavera ùn sò micca solu l'avventu di a primavera astronómica, ma ancu u principiu di l'annu tropicalu. Ci hè apparse du u 365,2422 ghjorni. A causa di l'inaccurazione rimanenti, u mumentu equinoicu si movi circa 5-6 ore per u ciculu. Ma era l'annu tropicalu chì i scentifichi facianu à medienta u tempu. Per esempiu, u ghjornu di l'equinoxe vernali di u 2013 hè vinutu u 20 di marzu à 3 o'clock à a tarda è 2 minuti in l'ora di Mosca. Circundente à u stessu tempu, serà in u 2014, seguente. Allora u ghjornu è u tempu cambiassi.
Per l'omu mudernu, i ghjorni di l'equinoxe di primavera hè solu un avvenimentu informativu - questu significa chì u ghjornu oghje più di più di a notte. In i tempi antichi a ghjente hà viviunatu in unità cù a natura, è per elli a carrega semantica era più voluminosa. I slavi di questi ghjorni fistonu l'annunziu Commoditsu, chì dura solu 2 simane. E persone anu creatu un scarabeci, incoddu l'invernu è a prevalenza di a bughjura in a vita, pane sacri fortuciatu (pancakes), si trovani in i vistimenti è li scegli di scitti, cusì chjamatu a primavera è celebrà l'annu novu.
Prima, una scarabeo di Morena (dea di l' invernu è a morte) trascinna in triplets through the villages, cantà e maiori canzoni, è da quandu, dopu à creme, suluzione insulatu. Dopu vindutu i ghjorni di rimettimu u Bear - l'altru. Unu di l'omini vistutu di a pelle di l'animali. U restu avia datu pancakes, entretenutu cù canti e balli. U ritu di u siveru di u sopra finisci queste ghjorni. Dopu à a staghjoni invernu, u mumentu di glurificà di Yarila, a divinità di u Diu, vinia. Un ghjovanu bonu era vistutu di sposu, circundavanu a so sposa è ghjucà u so casu. Quista simbolizza l'unione di Yarila è Yarilikhi cum'è l'embodiment di a fertilità è a creazione. Di ddu mumentu era creatu chì a rinnovazione di tutti i cattivi viventi cumincianu, u bonu è u lume intrinu in forza. Cù l'adopru di u Cristianesimu, sta festa sviluppa suvietà à Maslenitsa, ma hà acquistatu un significatu diffesu.
L'annu novu, o Novruz, hè stata trottu in quellu ghjornu in tutti i paesi chì longu a Great Silk Road: in Uzbekistan, Kirgizistan, Iran, Turkmenistan, Afganistan, Tadjikistan e Kazakhstan. Hè una di i più grandi vacanze di l'ariani chì abbitaru questi terri in l'antichità. Anu veneratu u focu è u sole, è per quessa a prevalenza di u lume in u ghjornu facia per elli a benfà di u celu à l'omu. À a vigilia di i vacanze, tutti i populu avianu a fari la pace cun l'altri. In ogni casa, quartieri chini di granu, acqua è latti, chì era di attruvarà in furtuna l'annu dopu, una regula generosa, pruduzzioni di latti rico, una bona camera di u bistiame. Da a matina nantu à i ghjorni di l'equinuiscinu di primavera, una festa era tenuta. U bisognu à u tavulu sò pienzii carcu di rapinti sbuchjate, chì simbulizianu l'arrivata di l'annu novu. Dopu l'adopzione da i pòpuli di sti stati di l'Islam, a festa hè statu ancu aduttata in u calendariu islamicu.