"Per a fine di u mondu": u significatu di a fraseologia è u so urìgine

Tutti in l'zitiddina intesu: "E Ivanushka fu à l'ultimu fini di a terra ..." Allora era chjaru chì hè assai, assai luntanu. Hè sultantu si i figlioli ùn anu micca dumanni nantu à questu questu, l'adulti pò pensà. Ciò chì, in fattu, hè u significatu di a fraseulugia "à a fini di a terra"?

Co Bi Poslish

Di sicuru, u significatu più ovvi, familiar à ognunu di a zitella, hè veramente cusì. In u cuntestu di l'intestama muderna di i conte di fata, in ogni casu. U significatu di a fraseulugia "luntanu" hè veramente "assai luntanu", è spessu ancu in una strada desconocida. Sinonimi ci pò esse l'espressione "nimu sapu duv'ellu", "induve non vulevanu i vinu Maccarella", ecc. E forsi, un omu nascuto in u XX sèculu, una persona chì senti à i ghjorni di fata solu in a zitella, in forma di storti maison magicu, questu hè abbastanza propiu.

Ma micca sempre i ghjorni di fata eranu divertenti per i zitelli. È micca cusì espressione dolci "allora u fini di u mondu". U significatu di a fraseologia hè in fatti alluntanata da a "distanza" abituale per noi. In u sensu hè ancu assai, assai luntanu.

Sicondu a teoria di u sustantista culturista è propp folkloristicu, un conte di fata hè un anticu mitu, una retrave di un ritu anticu, oghjiechatu, un ecu di credi sviluppati. A tradizioni verbal hè stata persunata, ma u significatu prublegiu, una volta inserita, hè persa. Hè per quessa chì i cuntimprizii sò spessu parechje assurdu. Da u puntu di vista di l'interpretazione di l'abitanti di u XXu seculu, a ligne leccuali di l'avvenimenti in u conte di fàtela ùn pò sustene micca critichi - chì hè ciò chì si fa riferimentu per difettu à a literatura infantil. Dopu tuttu, i zitelli ùn anu una logica impurtante, ùn anu micca avete inconsistenzi!

Ma in rialità ùn ci sò micca inconsistenzi. Solu u codice di descifrazioni hè persu. Per capisce u conte di fiancée littiralmenti, senza sapienti u so articuli storichi, culturale è mitulòggicu, hè quantu chì lighjia "à bi pomyslio" ("chì avaristi avutu bisognu") com'è espressione russa, è micca cusì serbu è surprised by ridiculu abracadabra. Questu hè appiicatu à tutti l'elementi di u conte di fata, cumprese definizione evidenti evidenti, cum'è "allora i cimi di u munnu". U significatu di a fraseolozia si basa in un passatu prufunnu, digià smintatu. I cummerbundanu ùn possu micca sospettà u veru significatu di una frase apparentemente inocente.

Matematica intrattenente

In modu, perchè "in l'ultimu fini di a terra"? Chì significarà a fraseologia per l'esempiu simplici di multiplicazione? Trè per novi ... Vintu sette. Perchè ùn solu di dì - per vintite sette terri? Hè cusì simplice.

Ci hè una teoria chì spiega questa alte per i tradizioni di u cuntestu. In u corsu avà era un sistema di numeru ternariu , quì è numeri sò furmati in una manera astuta. Vinti sette hè furmatu da virtù di tradizioni cum'è "allora i cimi di u munnu". U significatu di a fraseologia, definita in questu modu, pari bastatu lògicu. Ùn avete micca usatu u numeru decimal, sò stati cunsiderati triplets. In ogni casu, a question risultatu di u trietimu regnu. Ten ùn hè micca un multiple di trè. Trè - u numaru di sacru, è micca solu in a mitulugia Slavica. È l'ultimu fini ùn hè micca solu trè, multiplicate da novi. Questu hè trè, multiplicatu da questu trè volte. Dopu tuttu, un nove hà ancu trè, multiplicate da trè:

3 * (3 * 3) = 3 * 9.

Trè ghjorni, nove ghjorni ... Numri familiari, certamenti?

Ci hè un momentu più cumentuali di i fichi. Questa hè una struttura di parcella associata cun un locu alluntanatu da u mondu. U significatu di a frasiulugia veramente si scatinò versu "questu". Questu locu remessu, unknown è senza precedente, induve u persunale principale perchè intrudutti, avè superatu assai difficultà o ostaculi. E nimu sapi d'induve andà. Piuttostu pricisamenti, nimu ma ... Guiddi. U lupu grecu. Crow. Baba Yaga. Soli o ventu. Un prototipu spetticu di tòtimi classic. Vedunya, chì stà in una casa cun palisade di craniu. Element. Guidi curioso, ùn hè micca?

E l'eroi si purga sempre in un viaghju dopu una misprinfuncatura impegata da ellu o guidatu da u desessu di ritornu un patronu chì hà sparitu senza sapendu induve. L'offisa hè spressa in a non-osservanza di a pruibitu, a violazione di u rituali. A analogia più vicinu hè a non vigilanza di i tradizioni tribali, u ritu iniziali falliu, dopu à quale l'attaccu hè statu espulsu da a tribù.

I ospiti à l'esterno

Un associu chì scumprediu in u re di luntanu senza traccia hè ancu inusual. Ùn hè micca a figliola di u vicinu è micca un omu di l'altra parte di u paese. No, ùn hè micca. Questa nozze falceru, diventendu un ghjovanu bonu, hè una granota, diventata in una bellezza bellezza incredible. I caratteri, in relazione à l' eroi di un conte di fata, venenu da parte di l'esternu. Straniera, in fattu, i caratteri. Se pensate micca nantu à quessa, imagine quelli mistieri misteriosi, puderianu parechje almenu suspittosi è ancu francamente scary.

Inoltre, spessu u modu di u regnu di u lighjindariu ghjustu à u fiume, chì l'abitanti di un paisaghju misteriosu ùn pò micca croce. U so acqua si ferma, hè quella chì l'eroi scappanu di a persecuzione. Per riferimentu: in i leggi di parechji parsoni, l'immigranti da l'oltre vita ùn ponu micca cascà l 'acqua. Una manera di ridette di un vampire hè di cundivà un casottu in un fiume.

Altra opzione - una casa sventata in u boscu o in un campo desertu, hè quì pudete truvà risponde per tutte e dumande. U fugliale hè necessariu oscuritate, densu, senza trovi. U campu hè dishabitu, salvaticu. In a mitulugia scandinava, l' entrata à l'oltre vita hè a porta à u campu. In u siliziu europeu - a stampa classica di a transizione à pusturoso.

A porta trà u mondu

In a casa, ùn hà micca bè chì hà qualcunu pensa, ma Baba-yaga, e e funzioni chjamati cù ella in u conte di fata sò assai simili à e funzioni di u gatekeeper. Perchè tutti cridite micca un caratteru negativu, se in nuddu cunti di fata ùn hà micca fà nunda à nimu? Ùn manghja micca, ùn hanu micca tumbà, à u cuntrariu, alimentatu è in a banca cariu. Eccu perchè ella hè una gatekeviere. Chì quellu chì mancassi l'ànima. Charon era ancu innocu, ma hà avutu pocu fanatichi.

Quì hè quì cusì esce una campione per a fini di u mondu . L'urìgine di a fraseulugia, familiar di i cultu di i zitelli, hè esattamente questu. Hè un viaghju à l'oltre, pòpuru, u mondu magicu. Orfeu, dopu Eurydice, intrì in u regnu distanti. Proserpina hà tornatu da questu ogni primavera. Infatti, questu hè assai luntanu. A più larga di imaginate. Più assai. E tutte ciò chì reste di l'antichi leggings è riti màgichi - a meza ora dopu u lettu di i zitelli cun un libru in manu.