Spaso-Eleazarovsky Monasteru: description, history, facts and reviews interesting

Nanz'à i monasteri santi, rinascita à a vita dopu à longu anni di desolation, rimisciu a vita riligiosa è u Monasteru Spaso-Eleazarovsky, chì era monasteru d'un omu prima di a rivoluzione. Oghje hè datu à muderni ondi, cercanu salvamentu di l'anima è pricendu per tutti quelli partianu in u mondu. U viaghju largu è diffesu passatu per questu santa casa hè a nostra storia.

U Caminante Luntanu di Moncu Efrosin

Sicondu a legenda, u Monasteru Savior-Eleazarovsky, situatu vinti e ottu km de Pskov, hè stata fundata in u 1425 da u monicu umiliu di u Monasteru di Snetogorsky, Euphrosyne, chì avete u nome Elazar in u mondu. Hè cunnisciutu chì era assai tentatu à a lege di Diu. In u so paesi nativu, Videlibier, da una piccula età, hà amparatu à leghje, leghjite e Sacri Scritture, quand'ellu hà criscenu in l'anni, hà fattu i votu monasticu è hà spesu a so obedientzia di u tempu in a biblioteca di u monastru.

Ancu à u principiu di u ministeru monasticu, u so rectoru u benedettu per andà in u mari à Constantinopuli, chì in quelli tempu ùn hè micca falatu da u regnu turcu è era u centru di l'ortodoxia mundiale - Seconda Roma. Ci era quellu di dumandà à i paisoli sante per e spiegazioni nantu à quarchi dubbi liturgiichi chì eranu difficultà di cumprenderà, chì hà suscitatu cuntruversia trà i fratelli.

Dopu fattu un viaghju difficili è alcune u scopu di u so viaghju, u monucu Evfrosin hè statu onoratu à essiri accettatu da u patriarca di Custantinopuli stessu è in conversazione cun ellu hà intesu tuttu ciò chì era statu mandatu. Dopu avè esegwitu l'ubbidenza cunfidenza, cunservatu da Diu, u sicuru hà tornatu à a so casa, induve ellu disse à i fratelli: ciò chì hà amparatu à u mari.

A visione mandata da u monacu

Dopu chì l'Evfrosin vulia glurificà à u Signore cù a feione di a vita di u disertu, per quale, dopu à dumandà a benedizzione di u prete di u sacerdotu (senza chì questu hè impussibile), si ritirò à u boscale spuscule vicinu Pskov Lake, induve in u bassupianu u fiumu innominatu hè divisu in dui rami. Ci, dopu avè esse chjappu in una cellula squalid, u ghjornu solitatu novu emergitò rennonce à e prichere è à u pensamentu divinu.

Ma ùn hè micca ghjustu chì hè scrittu chì a lampata di a fede ùn hà ammantatu sottu un bushel. Eghjone à pècure à a so casa tutti quelli chì sò stessi, affinchendu un mondu vanu, per serve u Signore. Dopu, cum'è a legenda ci conta, era una visione à Eufrasia. In un sete senti, si pareva à i ghjudetori saviani - i paisani di l'Ortodoxie, hà urdinatu à custruisce un tempiu di Diu in mezu di u fureste è stabiliscenu un monasteru cun ellu. Sicondu a so vulintà, u Monasteru Spaso-Eleazarovski hè natu.

Formazione di u monasteru

Un grande prufiziunismu era esercitu da i fratelli, sfacciate u boscu è alluntjendu u locu, necessariu per tutti l'abitanti necessarisi da u monasteru. U travagliu grandu costu ancu a muntazione di u tempiu. Ma a gràzia di Diu si allora alla tutti i monaci in tuttu, è bellu prestu tra u pinu di l'annu s'arrizzò à u celu a so pareti. Hè cunsacratu in onore di u Salvadore di u nostru Signore Ghjesù Cristu. Truvate à u monasteru è patroni di a terra, micca stintatu nantu à e donatori. I so cugghiate sò stati custruiuti da i fratelli di parechji edifici è acquistate una ecunumia.

A so preoccupazione principale era u serviziu à Diu è u crescita spirituale, in a quale anu datu un esempiu di i santi paisi chì glurificonu u Signore cun forti prucessi di fede. Dopu fattu u rettore di u monasteru fundatu per ellu, Euphrosyn hà acquistatu parechji associates, chì in u cursu avianu principiatu i novi munasteri, chì siquutu parechji prucessi in i seculi dopu, ma micca spartu da a stare di a terra.

U Santuario cchiù granni di u monasteru era l'icona di a Mamma di Diu, chì era guardatu in i so mure, chì era u donu di u Patriarchu di Costantinopuli Gennady II. Hà serve com una espressione di continuità, chì passava à a cresia russa dopu à a caduta di a sughjera bizantina sottu a scimitar turca.

L'anzianu Filofiy

Dopu un longu è difficultu viaghju, Eufrosiu partì à u Signore in l'età di novantach cinculamentu, cumincendu davanti à a so dimissioni l'schema cun elettu Eleazar. In onori di stà, u monasteru Pskov Spaso-Eleazar fundatu per ellu è esistenti à quellu chì hè chjamatu. A vita è u ministeriu di l'asceticu hà diventatu un gran chì avia cuminciatu à a terra fertili è hà cresciutu in i ghjinirazioni futli di i santi paisi chì si praticavanu trà e pareti di u monasteru.

U più famosu di elle hè l'u figliolu Filofi - u primu, chì hà indicatu a grande missione di u populu rumanu è u so rolu in u destinu di l'Ortodosia. Hè statu da ellu, dopu a cunquista di Costantinopuli da i Turchi, chì a cascata di a prima Roma, l'imperu chì era falatu in l'hereta latina, è dopu a Sega - Bizantinu, hà fattu a sindicazione impietus (a unione) cù i Latini, cunfrontu l'apostasie da a fede verita. Dopu questu, a rispunsabilità tutta a purità di l'Ortodosia si chjina cù Rus. Hà promesa di u Signore per esse a Terza Roma, è a Quarta sarà marchja.

U Monasteru Spaso-Eleazarovsky servi largamente a causa di l'unificazioni di e terri russii à Mosse, chì diventanu u so centru spirituale è avè riunitu in i so mure parechji ochji intelligenti. In u novu, a voce di l'anciana Filofia sonau in tuttu u paese, sustinendu u Grand-Ducu di Mosca cù a so auturità è cusì avvisu u regnu di u guvernu in un state enormu.

A Vita Addima di u Santu Monasteru

In u 1574 u chjostru principali di u monasteru - a Cattidrali di i Tre Santi - hè statu erettu. Hè cunsacratu in onore di Basil the Great, Gregory the Théologian è John Chrysostom, chì una volta appare in visione di u Moncu Eufosinu è hà urdinatu a creazione di santa stava nantu à stu situ.

In l'anni dopu, u Monasteru Spaso-Eleazarovski (Pskov) passava assai prucessi. Doppu à a prussimità di u cunfini, era statu ripetitu à attaccà da i Polis, lituani è i cavalieri Livoni. In tempu di tempu, era ravagatu è spedite, ma ogni volta, sicondu i preghjudizii di i fratelli, u Signore hà versatu a so misericòrdia nantu à ellu, è a vita monasticu hè stata resuscitata tra i ruvini di fumà.

In u 18u è u XIX seculu, u Monasteru Spaso-Eleazarovsky fu rimbuscitatu ripetutu da l'abitanti di parechji monasteri chì anu abolutu per una certa ragione o àutru. U più gran numaru di munaci vinni da l'anticu Monestru di Grand-Preobrazhensky è u Desert Glinka.

Sò parechji cunnisciuti sò l'atti di l' abata di u monasteru hegumen Juvinalia, chì dirigiste u monasteru in l'ultimu periodu prubatorrulativu. I so travagliani incalfati è stati introdjusati da l'anziani, u numaru d'abitanti era crescmente significativu, è i servizii eclesiasi sò stati un splendor senza precedente. In questi anni, u frequenti mistieru di u monasteru era a Grand Duchessa Elisaveta Fedorovna, chì hà fattu assai cuntributi à u so tesoru.

Anni di l'oblitori è a bughjura spirituale

Dopu chì i boltjevii vinianu à u putere, quandu a famiglia reale u martiriu è i fundazioni di a fede fôru violati in u paese, u monasteru Spaso-Eleazarovski hè abuliatu trà l'altri monasteri santi. In u regiu Pskov finu à u 1925, u solu unicu tempu funzionariu era a catedrale di u monastru, da quale per quale l'hà stata pricurata da trè valori, suppostite per aiutà à a famiglia. In ogni casu, prestu era chjusu. Parechji di i residenti di u monastru eranu sparati senza prucessu è di storia. In u 1918 anu purtatu nantu à i carretti è purtatu à u boscu. Nisunu hà tornatu à vivu.

Tente di ricustruisce u monasteru nantu à scala mundiale

E custrui monastichi sò pruvate à ricerca à l'usu, ma ogni volta finite in fallimentu. À a fine di i vintini, u monasteru ruinatu fu trasfirutu in unu di l'istituti Pskov, ma hà incapu di adattate in l'occupazione in locu dilapidatu, studenti è maestri prontu l'abbandunonu.

L'urganizazione in u monasteru di a manifestazione agricula dimustrava exempla era vera disgraziamente finita - nimu di e persone chjamatu persiste per vulete cultivà. Dopu questu, l'anticu monasteru hà cambiatu parechji volte di pruprietari, ogni volta più di più in collapse. In pocu tempu, i novi autorità anu distruttu ciò chì u travagliu monasticu hà criatu annantu à parechji seculi.

Ritorna à a chjesa

Doppu tanti decennii di l'oblitori, u monasteru hè statu resuscitatu à u turnu di u novu seculu, ma ora cum'è un monasteru di e donne. In maghju 2000, u serviziu di a chjesa hè stata rializata prima in a so chjesa, è hè stata u principiu di una nova storia di u sacru di scantu, ma riturnatu. Cù a benedizzione di a so santità Patriarche Alexy II, l'elite Elisaveta (Belyaeva), chì era allevatu cinque anni dopu à u rangu di l'abati, fù numinutu rettore di u Cumunimu Savior-Eleazarovsky.

U travagliu nantu à a risturazione di u monasteru era assai grande, postu chì in u tempu di u so ritornu à u senu di a chiesa, solu a Catedrala Trota-Sainted in ruvina, u corps fraternale, anch'elli in disrepair, è parechji fragili di a fissa di petra fermia.

In quelli anni l'Academician D.D. Likhachev, hà appretamentatu à u Ministru di Cultura cun una dumanda d 'assignà fondi per riparazione è atraisce specialists altamente qualificati. Gratu à i so sforzi è l'aiutu di i citadini ndividuali è un certu urganizazione publicu, era pussibule in u mumentu u tempu possibbili per aportà una apparenza appassiata ciò chì era sempre sottopuffata à a ristaurazione, è di rinvià i persone di u Cunventu Savardore-Eleazarovsky.

Crìtiche di pilgrimi è turisti

Cù u rinuvamentu di u ministeru monasticu, millenarii di criunu, quiddi chì in u prigiuneru di e razzi spirituali vivuti per a vita di u populu rumanu da u mumentu anticu, eranu tracciati à u monasteru. A peregrinazzjoni à u Cunventu Spaso-Eleazarovski adopà ogni annu è più carattaru di massa. A gente va adurà i so santuali, di i quali u locu più impurtante hè occupatu da l'icunettu miraculu di a Virgine "Theodore" è di "Tsaregradskaya", è di "El salvatore d'Eleazzu".

Parechji cridenza è quelli chì anu cercatu solu à a chjesa, dopu avè visitatu u monasteru, abbandunate un disegnatu in un libru dissenyatu apposta per questu quì, o fà sparte a so impressione nantu à siti di Internet. A maiò parte di elli scrive nantu à a so excitazione in u cuntattu cù a storia viva di Russia, chì l'impresione di quale hè diventatu per l'excursioni organizzati da u serviziu di perigginazioni di u monasteru.

In parechji criterii prufesseriunismu di i guidati, acquaghjendu l'arrivati cù a storia di u monasteru, è l'avvenimenti di u passatu longu, i tistimoni è i participanti di quale passava a divintari, hè nutatu. A cosa principal chì hè un fille rosu in i raccordji di a maiò di i peregrins hè a gratitude à tutti quelli chì, cù u so travagliu, hà resuscitatu stu santariu pricu di l'ortodoxia russa.