A nascita di a ghjustizia è u so funziunalità

A nascita di lege - unu di i più cumplessi Affare di tiurìa legale. Era u sughjettu di dibattiti, cum'è una pochi di centu anni fà è oghje. In ogni casu, ognunu di i punti hà u dirittu à raghjone. I mutivi cchiù pupulari di la pussibbilità di u dritta, puderete amparà da lettura, l 'artìculu.

a sucetà primitivu

Unu di u puntu più pupulare di vista, hè chì a nascita di u dirittu hè sempre in l 'antica periodu di u sistemu cumuna primitivu. Hè pinsatu chì in quelli ghjorni ogni normi primitivu.

Prufissuri Malinowski è Sabo crede chì lu so rolu di ligislatura hè l 'anziani, o capi in una data pirìudu. piantazioni dopu per a nascita di u dirittu affidata a la chiesa, ca règula lege.

basi scientificu di a sucetà primitivu

A nascita di u dirittu hè inseparably cunnessi cu lu mitu, unzioni, riti - quì attròvanu un passaggiu liscia da mononorm, chì sò mintuvate in lu senzu sèmplice, i normi di l 'econumìa inniana, murali e lege.

Digià in u periodu di u sistemu cumuna primitivu fù Paletta rivuluzione Neuliticu comu lu confinu clipping. À ringrazià à stu cuncettu accuminciò a pigghiari appruntà u principiu di historicism. U postulate hè u fundamentu di a scienza umana di u mondu in parechji scienze, comu la filusufìa, l'établissement, pricisamenti, è cetara è cetara. Stu principiu si usa, macari, pi lu studiu dî liggi, aspettu illuminazione di u so 'urìggini, l' identificazione di novi tiurìi e accussì on.

Piantazioni di i diritti di ammucciatu a la furmazzioni di parechji associ, dì, clan, cumunità. In cunnessione incù sta ci hè a quistione di sicura: hè u drittu à esisti? Ùn la prisenza di l 'impresa infruenza u so sviluppu, s'è no parauni sta tendenza incù u sviluppu di u statu? A risposta si trova in l 'numarosi trent'anni chì ferà ancu avà.

tiuria tiulòggicu

A nascita di a diritta à a spiegari la tiuria Bulgakov. U so pùblicu sò Foma Akvinsky è Avreliy Avgustin. Stu tiuria hè a più antica, è hè a basa di u sviluppu è altri studii di reguli urighjini.

A basi di a tiuria di tiulòggicu messi à u drittu divinu, chi hè statu caricate da lu Criaturi. Followers di sta tiuria di cridiri ca la liggi datu à Diu à l cum'è unu di i fenomeni di u mondu. Cum'è un argumentu l 'autura aduprà i pusizioni a Bibbia, chì hè a lege di tutti i populi. In più, si hè pinsatu chì l 'urìggini di u dirittu per via di quelli chì cumandamenti, chì hà datu à Mosè.

Followers sustennu ca li basi di drittu hè u missaghju divinu è u paga divinu chi cuverna lu munnu. In secondu locu hè u drittu naturali in la tiuria tiulòggicu, vale à dì, u sistemu di rilazzioni suciale, chì si sò sviluppati com'è un risultatu di azioni trà ghjente.

Di sicuru, sta tiuria hè micca statu scientificamente valutatu cum'è basatu sulu supra lu beni di la riliggiuni è a fede. testimunianze nutizia, sopra dati di a tiuria ùn pudia portanu i scrittori. As, mostra e pratiche, u mazzinianu di sta vista, sò jurists Muslim e studiusi di università Cattòlica Western.

A la scola storicu

Tiurìi di diritti prisenta un tempurale varietà, tra i quali un locu particulari hè occupata da u cuncettu storicu di l 'urìggini di la liggi. Followers sò parsi di Savigny è Hugo. la scola storica hè un tipu d 'antitesi di tiurìa dâ liggi naturali. U cuncettu di detti in u principiu di u 19u seculu.

L'essenza di hè chì u dritta ùn hè calcosa impostu, è ùn creatu da u legislaturi, è furmati li basi di lu sviluppu storicu. A nascita è u sviluppu di u drittu, basatu nant'à la tiurìa di la storia, dipende di u 2 categorie di persone: ligislatura è jurists. gruppu uggettivu 1 hè in la curretta trasfurmazioni di u Statu di drittu, oltri a pianificazione purtalla à u legislaturi. As di duttori, u so scopu hè di catturà e ricaccià i sentimi di u populu, à prisentà u parè in formuli legale. In più, u dirittu sarà beata diffusion solu quandu hè cumplettamente in linea incù u sviluppu suciale.

Hè da nutà chì sta tiuria hà certe vantaghji è Tu me. On a unu a manu, lu punti di u sviluppu storicu, chì ghjè stu mondu in i furmazioni di tutti la vita supra la terra. È nantu à l 'altru, incompletely cunzidiratu altri aspetti di i furmazioni di normi legale.

tiurìa dâ liggi naturali di lege

Gugo Grotsy è Jean-Zhak Russo sò pùblicu di tiurìi drittu naturali di liggi. Dicenu chì in più di i normi stabbilutu da u Statu, ci hè una intigrata è naturali di i reguli chì a natura hà creatu. tiuria Natural dice chì hè stu mondu in ogni essiri umanu da a nascita. Ancu avà, jurists mudernu sparte u dirittu in dui gruppi: pusitivu e liggi naturali. Stu classìfica hè furmalizza à Catugno e Rousseau.

L'autori di nutà chì diritti naturali hannu priurità più pusitivu, postu chì ci da a nascita, a priscinniri di l 'rèuli stabbiluti da u statu. In più, i piantazioni di a nascita di a tiuria di diritti ùn spiegari, comu si dicìa ca ogni essiri umanu da u mumentu di nascita addiventa lu patruni di lu privilegiu irrinunzievuli.

tiuria regulamentaria

Cuntata di dritta spiega un altru tiurìa - regulamentaria. Hè carattarizatu da capitulate, cum'è un ramu regulamentaria apparsu in i paesi asiatica, induve e règule legale s'imponi stabbilutu di stu ghjornu.

Hè valuri curava a lu fattu ca la cundizioni climatichi è giugrafica siveri, oltri ca comu lu nicissariu urganizazione di l 'attività militari, asìstinu à un sistema di statu ca li. L'essenza di u tiuria hè u bisognu di dà un ordine rigidu in tutti i zoni di a vita publica è suciale.

As amparatu da sperienza storica, viveri regulamentaria hè bisognu à ogni tappa di u sviluppu umanu, ma l 'aspettu di lu dirittu a pruprietà di i citadini, u statu, dirittu murali, drittu criminali, oltri a àutri organismi e industria sò guvirnata à parta da l' auturitati ufficiali di u paese.

tiuria prud'homme di l 'urìggini

A criatura di u cuncettu di prud'homme hè cunsidarata Berman è Anners. L'autori di parlà u più di u scopu di a dritta. Berman è Anners u parè comu a chiddu regule legale sò presa locu solu in u casu di un cunflittu. Cusì, in la cumunità tribali deve esse dritta ùn a praticà u publicu rilazzioni è a risolviri altrimente.

A tiuria marxista di li règuli d 'urìggini

A nascita di drittu civile, dirittu criminali, oltri nu certu nùmmiru di àutri industri cumplettamente m'insignò a tiuria marxista. U so prupaganna primura dopu à l 'Unioni Suviètica, comu l' auturi, comu vi putissi criu, era Marx, Frans, Lenin è altri jurists suvièticu.

L'essenza di u tiuria hè chì i viveri legale de espressai caratteru di classi, è a vulintà di i classi regnu. È quì hè una cumpunenti nicissariu di u so statutu suciale è statutu economicu. Hè da nutà chì a scola hà assai di vantaghji, dìciri:

1. Parmetti à una analisi impurtante di u rolu di culligamenti ecunòmici in a sucetà è a so dipindenza nant'à u duminiu di liggi.
2. Tiuria di capiri chi lu cumplessità di e strutture suciale hè u vàscia regulamentaria più avanzata.
3. Parechje di u monumentu dedicatu à i diritti di riflessione vuluntà di i classi regnu, è, dunque, u rollu di stu principiu hè praticamente impussibile a riscussioni.

Parò, quì, ci sò dinù certi scorda: u eccessivu messa in risaltu di u rolu di l 'econumìa inniana in la luce di u rivista di normi legale, u underestimation di u prughjettu di a cultura, religione è statu, è u prezzu di cuntabili di rilazione straniera cù u stragneri.