Accanitu - hè chì cuncetu? Cosa sò i principii di individualisimu?

ghjente ùn hannu u klu in a sucetà pri-capitalisti chì hè accanitu. Era unu di quelli chì e parolle chì eranu pruibita cinsura è religione, tutti i populi mandata à u sistema, è vede certi di i individuale hè mai pigliata in contu. Express i so pinsamenti ognunu di la genti nun solu incù l 'avventu di lu Rinascimentu, sendu u centru di genti sani. Allora ghjente avvisti chì accanitu - hè u chjassu à self-migliurà, la capacitati di esisti indipindente, in cumpleta armunia cù a stessa. Oghje sta pusizioni filusòficu di più chè hè cumune in u mondu, perchè u so studiu avemu principiatu avà.

Cosa ùn dì sta parolla?

In u sensu "seccu" di accanitu - hè una forma di la filusufìa, chì Gaffory a libertà individuale da a sucietà è di u sistema, chì parmetti à purtà à u trinchettu l 'interessi persunale è à impegnà direttamente cù i so stuvigli, piuttostu cà u primure publicu. Pi fari lu chiaru ca lu rapprisenta, viditi la funziunalità principale di accanitu:

• U primacy di i scopi parsunali è primure. Comu regula, quelli chì sò contru à publicu o di gruppu. E lu individualist omu sempre dà rinumata di i so bisogni.
• Indipindenza in l 'azzioni e malfatte. Ancu s'è una parsona hè un intigrata di u cullittivu (gruppu à l 'università di bastone, etc.), ma pò ancu agisce nantu à u so propriu, basatu nant'à a so credenze, è cusì u prubbabbilità chi u so attività hà da esse furtunata hè assai altu.

Cosa teni na stu munnu?

Avà pagari attinzioni a lu fattu ca lu rapprisenta lu principiu di lu menu di accanitu, senza chì sta sicuru filusòficu ùn esisti. Cusì, individualisimu hè basatu nantu à u fattu chì ogni persona pò, è in fattu - duvia campà in piena cunfurmità cù a so brame - fìsica e mintali. Ogni azzione deve esse basata nantu à u so sonniu, bisogni, passioni e accussì via. Stu vali à prò di riposu è u travagliu. In autri paroli, lu individualist sarà sempre sceglie un mistieru chì ci hà da purtà solu piacè è un prufittu, ma ùn Cavatrici, ci hà da esse u massimu prò è di vultà à passanu tempu free, tutta a so prova sarà caratteru qualità egocentricu. Tuttavia, ci hè una regula assai mpurtanti - tuttu chistu nun avissi impediscenu i manifistazioni di accanitu à mezu à altri, un numeru di persone sò.

Scritti e idoli

Tutta la storia di l 'stati furmati valori differente di accanitu, chì sò evulùtisi è prugriditi, parò, avemu firmatu. Avemu pò dì chì in paraguni cu la sucità di u 19u seculu, avà u sistema hè assai worldview più privalenti da un puntu suciale di vista - populu più grande libertà è di diritti. U fundamentu di ciò chì a nostra sucetà hà divintatu cusì perchè avemu arrivatu issu puntu di sviluppu? Hè abbastanza à circà in retrospect è piglià attente à u famosu antenati. In lu munnu anticu era una maverick miticu Achilles di l 'Iliadi. Nunustanti lu fattu ca sta citati cummattìu di putenza, ch'ellu avia tutte e so dirittu, è dopu com'è vitti degnu. In l 'èbbica di l' èbbica midièvali chiamatu ribbelli è individualists cridutu u periculu maiò di a sucetà - Basta a rammentu Joan of Arc. Dapoi u Rinascimentu, avemu vede chì accanitu - hè causatu litteratura. Daniel Defoe, Dzhek London, Dostoevsky, tutti i pueti di u Silver Age , è parechji altri. U valore di lu in la vita di i parsoni, sopra-mintuvà appi l 'uccasioni di fà a so dicisioni è fà a vostra vita differente da l' àutri.

L'aspettu culturale

A nu rolu assai impurtante in stissa sceti una cultura di accanitu, chì, in fatti, sustegnu sta dimarchja galla. Duvuta à u fattu chì per parechji seculi a nostra sucetà diventa cum'è una banda, unu pastore, cuntrullata, hè migliurà.

Stu hè manifistaru in a vita bassu (migliurà i cundizioni di vita di i più in l 'arti), è in i tradizioni (per esempiu, omu mudernu ùn hà da risuscità a ridiri perchè ùn festighjeghja u Spagna canadese vernal, o di a porta ùn hè micca sarà ta calcina, s'eddu pigghiastu nantu a so moglia). U sviluppu di a cultura accanitu parmetti à "mancari" assai artisti e scrittura. A nostra sucetà culturale hè cuminciava à cunflitti da un pirsuni piena-sensu chì pò truvà una cumprumissioni cù autra, lassannu a so principii persunale.

In paragunà cù u termine di punta

Di cuntrastu, pruvà a parauni collectivism è accanitu, è per definisce perchè certi pirsuni tendini à l 'unu e l' àutru - l 'àutri. Collectivism - hè a simpatia di u singulu individuu à upirari è pensanu in a sucetà grossa. Cerchi, a tali casi, ghjente dipennunu autra, o da u capu di u gruppu. A prima squadra, in cui l'omu - si hè una famiglia. Sè hè grande (assai di i zitelli, o nanni, aunts, dirizzioni), u zitellu si sviluppa su hè u worldview cullittivu. In l 'avvene, hè impurtante di l' opinioni di altri per ellu, si tenni pè ottene un impiegu in una cumpagnia cù una grande bastone, cerca per assai di 'amichi. Se unu zitellu in una famiglia, si sviluppava un worldview individualisticu, chi noi mintuatu sopra.

accanitu metodulugia

Stu tèrmini veni chiamatu u postu teorichi. Hè capitu chi per una mezi griglia multinazione di un finominu o oggettu, vi tocca à dumandà à u individuu, chì hè à dì à l'omu. Quì avemu in menti u fattore umanu, è u causati di l 'scatula. In autri paroli, si in u passatu u seculu, i prigiuneri dispensed ghjustizia u fundamentu di liggi scritti, certi volti assai viulenti, senza lu dirittu a pirdunari, ma oghje tutti i crimini hè viste attraversu differente prune, mentri truvannu nu cumprumissu mitrailleur è umana. U principiu di accanitu metodulugia si trova in u fattu chì l 'appellu a nimu "raggiuni umana" (ùn conta, ghjè una persona vivant chì dumanda di i cunsigli, o un Cristu) pò esse purtatu fora comu nu semprici citatinu di lu munnu, comu puru una riprisentante di u guvernu. Ciascuna di l 'avissi a circari a suluzione più bonu à qualsiasi questione pisanu incù tutti i casi.