Kuzanskiy Nikolay: filosofia concisely è biografia. L'idei di basi di l 'filosofia Nikolaya Kuzanskogo tempu

Unu di u filosofu maiò, scinziatu e pulìticu Nikolay Kuzansky natu in Germania Italia miridiunali, in i paesi Cuza in u 1401. Cum'è un zitellone, Nicholas corse luntanu da a casa, dopu à a so Impression Count disguised Theodoric av Manderscheid, chì u patronized tutta la vita. Migrà guardianu mandò à studià in Holland. Ci, in sa scola "fratelli a vita cumuna", studiau grecu è latinu, era prumessa à commenting e cupiari di libbra supra la filusufìa è tiuluggìa. Dopu à fratellanza, si nni turnò a la Germania e cuntinuau li so studia a l'Univirsitati di Heidelberg.

Nikolay Kuzansky filosofia, biografia è diventani

Entri in Padua in 1417, Nikolay Kuzansky accuminciò a studiari drittu artìsticu. Ma una lege di talentu di ghjuventù Ùn hè abbastanza, accuminciò a studiari midicina e matematica, geografia, è l 'astronumìa, la storia naturale è scenza. In Padua 'ncuntrò u so avvena amichi Paolo toscanelli è Yulianom Tsezarini, si instilled Nicholas crave di filosofia e Letteratura.

Iddu ricevutu u so titulu di dutturatu di liggi, canon, in 1423 Nikolay Kuzansky n'andò in Italia, induve si ncuntrau cu Fairmont di Roma Podzho Brachcholini, chì sò interessatu à u so gren'spinta à tiuluggìa. Dopu à vultà in a Germania, accuminciò a studiari attività di tiuluggìa à Colonia. In u 1426, cum'è un prete, ellu fù numinatu sicritariu di u legatu papali, Cardinal Orsini, e poi addivintau su retore di a ghjesgia in Koblenz.

In a prima mità di u 15u seculu, u putere di i Cresia Cattòlica has been undermined da numerosi feudi trà i cattedrale è u papa, u sgiò fiudali e lu cleru cundottu à una divisioni, in u mondu, chiesa. Pi rimettiri la nfluenza di l 'riforma Church bisognu, tanti cardinaux pruposti à limità i influenza papali e rinfurzà i puteri di a catedrale. A cattedrale, in 1433 e vinni di Nikolay Kuzansky, chì parlava di i fractionization di u papa atorità suprema.

Riformi Nikolaya Kuzanskogo in ghjesgia è statu

idei Reformative usi incù dui ghjesgia è statu cum'è un inseme. Kuzanskiy Nikolay, quale filosofia hè dinù in a so prima òpira "On accunsentu di cattolici," sta dumanda ducumentu, u cusì-chiamatu Donation of Constantine, chi dissi u trasferimentu di a chiesa, nun sulu spirituali, ma dinù lu putiri timpurali dû Mpiraturi Custantinu. Nikolay Kuzansky dinù pruclamatu la 'idea pruposta nanzu le, nant'à a vulintà di u populu, a parità di u statu è la chiesa. E ogni capu - una vulintà traspurtadore di u pòpulu. Iddu dinò pruposta a siparari lu putiri di autorità ghjesgia è statu.

Sottu la minaccia di invasione da e truppe Turkish li Greci e Bizantini tinia s'arricorda di u so associu di i ghjesgi urientali è uccidintali, ca vinniru e Nikolay Kuzansky. Ci si ncuntrau cu Vissarion è Plethon cunnisciuti in u tempu u Neoplatonists, si avissi avutu un rolu maiò in mudellà lu futuru parè di u filosofu.

Ideas circa i riformi chi sò pruposti à Nikolay Kuzansky, la filusufìa, l 'idei di basi sunnu brivimenti, di sicuru, ci hè una bella lingua - hè statu inspiratu da u pesu di l' èbbica, u so cuntradizioni, i lotta di i sfarenti omusessuali. Solu emergenti strana fiudali a vita, hè sempre abbastanza dipinnenza idei medievali è vita. Linguistic di a fede, austerities eccessivu, Appellu a mortify a carne, hè ùn vole esse assuciata incù èbbica Canaliculatus. interessu vivi in sapennu la liggi di natura, griglia di i meriti di matematica è altre scienze esatta, u pesu di antichità è mitulugia - chistu era lu filosofia di u Rinascimentu. Nikolay Kuzansky fù attivu ntâ ghjesgia è a vita pulitica, è à u listessu tempu cunsacratu assai tempu di studii in scenza.

A filusufia di u Rinascimentu, pantheist. Nikolay Kuzansky, Bruno

Familiarità cô Ambrogio Mosaico, Lorenzo Valla, Silvio Piccolomini (u futuru papa Piu II) umanisti di ddu tempu cunnisciutu subisci lu pircizzioni di u mondu Nikolaya Kuzanskogo. Parrava a l 'antica scritti filusòficu, si leghje in u uriginale Proclus e Platuni.

Tremenda attività astronumìa, cosmography, matematica, interessi cumuni liata à umanisti, comu a lu so 'amicu Toskanelli. Philosophy infinita Nikolaya Kuzanskogo, fiducia cu lu tempu. principi scentificu bisognu di studiu sistimàticu di matematica, cuntari, misurari, pisanu. Lu sò trattatu "On a spirienza di pisa" lu primu passu ver di una nova epica di u prugressu scentificu è tecniche. In i travagli Nikolay Kuzansky attaccaticcia fisica spirimintali, dinamica, statics, ci face a accuminciari insieme tiurìa e pratiche. Si prima creatu a mappa geografica di l 'Europa, comu puru la riforma pruposta di u calendariu Julian, chì hè sempre corrigée più tardi, ma solu dopu à un mezu seculu.

A filosofia Nikolaya Kuzanskogo è Giordano Bruno à qualcosa simile. Ideas su ntirsizzioni, eranu assai robba 'idei di Eclipse e preparatu a strada di u tipu d' insignamenti di Bruno. Li manca assai di travagghi scentificu in u tiuluggìa, filosofia, primure ecclesiasticu è pulitiche, unitu da u listessu scopu di l 'universu nfinitu. Lu passaggiu di la tradizione medievale dimostra u filosofia di u Rinascimentu. Nikolay Kuzansky sviluppa lu cuncettu di limiti, li usata pi spiegari Diu, e figure in geomitria.

Diu hè u mondu, è u mondu hè u diu. A tiurìa di la rilazzioni

U prublema maiò in lu pensamentu Nikolaya Kuzanskogo hè u prezzu di u mondu è à Diu, Theocentricism a so filusufia era cumplitamenti stranieri a tiuluggìa medievali. cunniscenza scholastic di Diu Cusa cuntrari a tiuria di "ignuranza amparatu", ca detti lu nomu di a so prima òpira filusòfica.

ignuranza accademicu ùn dì u rigezioni di Diu, è a cunniscenza di u mondu, issu ùn hè micca una rigezioni di lu scetticismu, è à ricaccià la piena circulu di la canuscenza pi menzu di la lòggica scholastic. Philosophy vole viaghjà in quistioni di Diu è di u mondu, ci hè da ignuranza è cuncetti incommensurable è idei di l 'oggettu. Pantheist in la filusufìa di la Renaissance Nikolay Kuzansky spiega micca solu da un puntu religiosa di vista, ma piuttostu da u filusòficu. L'identificazione di Diu, cum'è un inseme cù u mondu è u criticu di tuttu, furmò la basi di a so filusufia. Sta permissione a terra move luntanu da a religione è personalizing Diu, idee pratica circa spirituality: è sublingual di tutti li cosi.

Quandu Iogann Venk accusatu Nikolaya Kuzanskogo in eretizm, in a so difesa, è palesa u bisognu di a siparari Diu - culto di u sughjettu, basatu nant'à la pircizzioni di adurà cultu di Diu, - un ughjettu di studiu. Cusì, Nikolay Kuzansky, mette à Diu cum'è a so pircizzioni filosoficu, è micca cum'è un prublema Bulgakov. In stu casu, si tratta di u prezzu di e cose finitu di u mondu à u mondu di l 'nfinita, uriginale.

Needless vèninu massima assuluta, u puntu iniziale di rifirimentu

Diu, quellu chì hà vistu in l 'rinunzià cumpleta di e cose di u mondu - lu principiu di li cchiù granni, cu, u massimu assolutu. Ghjè u principiu di tuttu, è una sana cù tutti i tantu-si vantava Kuzanskiy Nikolay. Filosofia vene da u fattu chì Diu cuntene tuttu altru. E ghjè superiore più di tuttu.

Hè un idea di u negativu di Diu, chi purtau Nikolay Kuzansky, quale trattendu filosofia rietta so otherworldliness, unisci cu lu munnu. Diu paria esse attravirsava lu mondu, è u mondu hè in Diu. Sta pusizzioni hè vicinu à pantheist, postu chì Diu ùn hè identificatu cu la natura, a pace è a natura sò dentro, ellu, cum'è ellu hè in persona.

Per prucessu carattarizazioni Kuzanskiy Nikolay, la filusufìa di li quali si trova in u passaggiu di u divinu a mundane, usa u termine "Java". Stissa significa lu c'avemu vèninu di l'assolutu, issa porta à una prufunna cumprinzioni di l 'unità di u mondu, u tipu di li cuncetti feuilletée.

How to spiigà un tali scienziatu comu Nikolay Kuzansky, la filusufìa, l 'idei di basi di cui sò cuntenuta in lu cuncettu di l' essenza di chì hè in lu forma di una calata in a pace c'avemu vèninu di Diu, è ci hè u muvimentu, piriudu tempu - un mumentu, è u Java di a linia - u puntu. In la duttrina hè u fundamentu di ispensata dialittali di Capitulo di u mondu è à Diu. Création, interpretati comu lu Java pò micca esse pruvisoriu, parchì i criazioni - hè l 'esistenza di Diu, è hè eterna. Cusì, i criazioni stessu, micca una manifestazione pruvisoriu di u bisognu pè ottene è ùn lu pianu divinu, comu insignatu da riligione.

Ntirsizzioni in l 'idei di Cusa. U cuncettu di l 'infinitu di l' universu, è u criticu divinu

L 'universu asista com'è u diu Java pirmanenti, postu chì solu ci, u massimu assolutu, pò esisti statu più perfettu in u ghjocu, un altru parolla, hè un universu diu pò esse chè in un modu limitata. Ghjè un limiti - u pressure principale di otherness di Diu, da l 'universu. As rapprisintatu da Nikolay Kuzansky, filosofia spiega prestu u prublemu, è ci vole una overhaul. ritrattu scholastic di u mondu, quandu u mondu creatu, trascinatu à tempu hè limitatu à i immobility di i corpi cilesta, è idintificatu cu lu Diu Christian ùn cunfidirazzioni cu la duttrina, chì fù prisintata da Nikolay Kuzansky. Philosophy, l 'idei di basi di cui sò cuntenuta in un idea JACULATEUR di u divinu è u mundane, spiega u concettu di Diu è di u mondu com'è un circulu cintrati drentu è indocu à u listessu tempu li banni.

Space ind'a parsona, è a persona in Diu,

Basatu nantu sta tiuria likening Diu, à u spaziu naturale, u mondu hà a so circulu, ma u so centru hè in ogni locu. Ancu di u mondu ùn hè micca nfinitu, vasinnò iddu avissi statu uguali à Diu, è in stu casu, si avissi a èssiri nu circulu cù centru, si saria a fine è, in pràtica, u principiu, si avissi a essiri vicinu. Ghjè una manifestazione di u mondu sicondu Us da Diu, spiega Nikolay Kuzansky. Philosophy, l 'idei di basi chì vi pò spiigà prestu u mare Spart'u, sicondu nantu à divinu mundane accuminzau to curl fenomenu in l' asistenza, fisicu è francese spatial. Nant'à sta basa, putemu cunchiùdiri circa ntirsizzioni. Si gira fora, a Terra ùn hè micca u centru di u mondu, è u so circunfirenza ùn pò esse fissu corpi cilesta, secondu a Kuzanskiy Nikolay.

A filosofia di privilegiu ntirsizzioni deprives u paese chì esiste statu cunzidiratu lu centru di l 'universu, è Diu, diventa u centru di tuttu, à u listessu tempu si spiega u rimusciu di a Terra. Riggittannu l 'insignamentu Italia cintrali e la immobility di a terra, ùn prisentà u schema di u muvimentu di corpi a lu celu hè digià ferri lu presumption di u paese, si purtaru la via di u sviluppu di ntirsizzioni è geocentricism spugliata justificazzioni romanu.

U capienza di l 'essenza divina, ignuranza scentificu

Distruggennu la vista, religiosa di l'universu, chì hè caratteristicu di a Neoplatonists, Nikolay Kuzansky prisenta micca diu falà, scinni a lu liveddu di l 'essiri materiali, ma cum'è una manifestazione di i più essenza divina. Cusì, u munnu mi pari comu un incantu a creazione divina, chì permette à voi di vede l 'patrunanza di Diu, è l' arti. Perishability di tutte e cose ùn ponu ammucciari a nubiltà di prugettu di Diu. A bellezza di u mondu, chi era discrittu da Nikolay Kuzansky, la filusufìa di viaghji universale è armunia di a creazione sò dignu. At a creazione di u mondu à Diu usatu a geomitria, li, l 'astronumìa, musica è tutti l' arti principianu e persone.

'Armunia di u mondu hè chjaramente spressu in man - la cchiù granni a creazione di Diu. Stu hè tistimunià par Nikolay Kuzansky. Philosophy, l 'idea di basi di u quali hè cuntatu in u spiegazione di tuttu ciò chì hè bellu, chì hè creatu da Diu, si hè pussutu cunnessi cu lu studiu dî ntirsizzioni tra e ontuluggìa JACULATEUR. L 'omu hè cunsidaratu com'è u creazione suprema di Diu. Ghjesù hè sopra à tuttu da impunia à un certu livellu in u girarchia, putemu diri ca nun mi pari à esse deified. Cusì, ci hè a essiri suprema, intrendu in lu mondu interu.

Cosa hè sputicu di tuttu impurtante: u attrazioni di Capitulo è prununzia in esistenza umanu. Rispettu incù u massimu vultulata in Diu, è u spaziu Canetta sviluppatu dunau in la natura di l 'omu, u cusì-chiamatu mondu ridutta. Stu hè u perfettu cumpleta hè l 'essenza divina, chì hè particulari à l' umanità cum'è un inseme, ùn l 'individuu. L 'omu, hà risuscitatu à u più altu livellu, divintà unu cun ella, pudia esse u listessu u diu, videndu à Diu-man.

un tali sindicatu di i la natura divina umanu è hè pussibili solu in Figliolu di Diu, à Ghjesù. Cusì, a la tiurìa di la pirsuna attentamenti, culligatu cu Christology, è chì - cù lu Java di a tiuria di affacciari da Nikolay Kuzansky. Philosophy tempu è chiaramenti spiega chì ghjè propriu perfetta a natura di Diu, u Figliolu è u curtailment di a natura umana, com'è u spaziu in un statu sùbitu, cuntatu in Diu. Embodied in Cristu, a natura umana hè infinita, è limitata in u individuale, hè core. Cusì, una persona nti - finite essa. L'identificazione di u parsona di u Cristu è Nikolaem Kuzanskim aiutatu u muvimentu l 'idea di a creazione di l'omu stu mondu in l' insignamenti di a ghjesgia. Si cunsidareghja l 'umanu ùn essa com'è un' idea, ma comu lu criaturi, issu hè ciò chì likens so essenza divina. Stu hè tistimunià i mezi di la menti umana à capì u mondu hè infinita, à amparà cose nove.

A filosofia di pantheist Nikolaya Kuzanskogo è u so pùblicu

Cù u filosofia di pantheist Nikolaya Kuzanskogo 'idea relazione di u raportu trà a cunniscenza è a fede. A basi di a duttrina dipostu, vista spazziu comu un libru d'origine divina, unni Diu, rivilatu à sapè umanu. Dunque cridenza hè capienza da essenza divina minimized, situatu in omu. Ma, nantu à l 'altra banda, u cuscenza di a natura, sviluppata, cuscenza di Diu - lu casu di la menti umana, chì ùn pò esse sustituita da a fede cecu. Mancanza di cunniscenza di Nikolay Kuzansky contrasted cuntimplazione di a intellettuale, chì dà un 'idea di attrazioni di Capitulo. Vergogna à sapè ch'ellu chjama l 'visione intellettuale, o intuizione, cuscenza di u scunsapevoli, u subconscious, in autri paroli, ignuranza scientificu.

U laziu di capì u sensu veru, u incapaci à sacciu cchiù lu immensity Fara uggetti inachevé. È a verità hè prisintata com'è calcosa scopu, ma unattainable, cum'è a mitacugnizioni, amparera ùn pò finisce, ma a verità hè nfinitu. Cusa pensatu chì un sapè umanu hè parenti, e si la canuscenza religiosa. Cusì, ogni religione solu remotely vicina à a verità, accussi ti avissi a piano à Tolerance riliggiusa e l 'rigezioni di fanaticism religiosa.

A filòsufu distinti, Pitàgura, o di una heretic?

L'idei di basi Nikolaya Kuzanskogo schiarisci a esse assai fèrtile di l 'avvena di una filosofia stantari. L'impattu chì u sviluppu di a scienza, naturale, Umanesimu, hà fattu un filòsufu mpurtanti di lu Rinascimentu. A duttrina di i dialettica, u attrazioni di Capitulo Franz continuò lu sviluppu di idialisimu Tedesco in filosofia di 18-19 seculi.

Forti nfluenza supra la pircizzioni di lu munnu, e appi na ntirsizzioni, l 'idea di nu universu nfinitu, a so mancanza di un circulu, è u centru. Poi lu vinni cuntinuatu in u travagliu di un discèpulu di Cusa, Giordano Bruno.

Lighjendu una persona cum'è Diu, lu criaturi, aiutatu addivà i so impurtanza di Cusa umanu. Iddu ludà i capacità mentale di a persona à a cunniscenza criatrici, ancu s'è, in fatti, ùn hè compatible avec la poi prisentazione di a ghjesgia di un omu è vistu comu eretizm. Tanti di l'idei Nikolaya Kuzanskogo cuntrariu a lu sistema fiudali e undermined l 'auturità di i Church. Ma era ellu chì hà cuminciatu u fundamentu di a filosofia Renaissance è hè divintatu un suprattuttu riprisentante di a cultura di u so tempu.