Furmazzioni, Scienza
L'essenza di u drittu è a tiuria di basi di u so cuntenutu
Puru l 'essenza di a lege hè abbastanza grossi è sughjettu difficiule, a so spiegazione è intelligenza è assai mpurtanti è necessaria di lu segne di l' essenza di logic. In utilizzu scentificu, ci sò parechji Bresciano e li tiurìi chì definisce u principale categorie, in u quali hè basatu a dritta differente. Sti tiurìi comu cumprinzibbili cuntrariu è complement autra.
In scienza Suviètica fu lu tiuria più cumuna di liggi pusitivi, chì Care soprattuttu i normi di ghjustizia, chì hè creatu da u Statu è pussede u so funziunamentu. L'essenza di sta tiurìa hè dritta vede stabbilutu da u Statu è, cum'è una regula, si misi fora in la liggi scritta, regule è rigulamenti legale. Ancu s'è i rigulamenti scunnisciuti da u guvernu hè ingiustu e anti-umanu, si ancora rapprisintari lu dirittu d 'esse seguita. U tempurale pupularità di sta tiurìa hà acquistatu 19 - a prima mità di u 20u seculu, ma avà hè tiniri successu tiuria.
Da u puntu di vista di i partighjani dû drittu naturale, chì hà ricevutu u più studià in u 17-18 seculi, puru siddu la radici di sta tiuria di turnari a antichità, l 'essenza dû drittu hè chì hè Nasci da u naturale a qualità ch'ani di a natura umana. Surghjente di lege in stu cuncettu hè a tiuria di liggi naturali. U so rapprisintanti cchiù mpurtanti sunnu li principi assuluta, chi "vai fora" à traversu l 'cuscenza umana è manifistaru in cumminzioni circa ciò chì hè ghjustizia, libertà, ugualità. Sti sintimenta sò codified cum'è diritti naturali intirdipinnenti è universale chì sò stu mondu in u parsona da u so assai a natura, è chì nimu pò livaricci da ellu, ancu u statu. Stu tiuria, unu di li fundaturi di u quali hè u famosu giurista Olandese Gugo Grotsy, hè u fundamentu di a tiuria di diritti umani. Stu tiuria hè a storia i primi.
À quelli chì sparte u cuncettu di drittu naturale, ùn duverà esse cunsideratu l 'esistenza di una dritta pusitiva, ma la natura è cuntenutu di u dirittu, ùn sò fundate nantu à a vuluntà è bisognu di u statu, è nant'à a prutezzione di u singulu individuu. Pirciò, si crede chì a liggi pusitivi, viola i diritti naturali ancu Entériner a lege, in fattu ùn hè micca una dritta. State solu si pò esse cunsideratu da i leghji di un n'era ligali, si l 'criterii di liggi naturali sò pigliatu in contu quandu scrittura e prugressiva. Per quessa, stu cuncettu hè assai impurtante diffarenza di primura trà lege è ligislazzioni. Sè l 'ùrtimi ùn hè cupartu da u drittu naturale, u Statu ùn pò esse cunsideratu legale.
Scola di a lege, basatu nant'à la accostu storicu, anu criticatu u tiurìa dû drittu naturale, chi si svilupparu à u listessu tempu cun ella. Hè urighjinaria in Germany. U so raprisintanti pinsatu chì murali è valori a sucietà sò furmati a storia, è ùn esisti micca esigenze murali assuluti. Stu hè schiarisci da u fattu chì in i tempi diversi in parechji paesi è regioni sò spessu scontra sistemi cumplitamenti cuntrariu di murali e nuzione di u bene publicu. Tuttavia, culisante è u sviluppu di a sucetà purtau a la criazzioni di arcuni normi suciali pratica è usi, u strettu chì face a vita più fàciule è custì a stabbilità. Quandu populu custata e isolé tali regule, si ritirò a so patti specifichi, u rispettu incù chì hè necessariu di tutti. Perchè l 'essenza dû drittu - hè a tradizioni lucali e nazziunali, forma acquistati di cuntratti scritti e li liggi. U statu incù un tali approcciu hà u funzione di istitutu ausiliari, chì fa solu Usages.
In logic muderna hè s'arricorda tiurìa dâ basi assai cumuna di liggi naturali, in particulare in u spaziu onniprisenti li rilazzioni ntirnazziunali e diritti umani, puru siddu assai elementi di l'accostu storicu hè ancu usata cum'è valevule. Ci hè dinù bundanza di àutri tiurìi chì complement la main - regulamentaria, sò invitati à esplurà a lege "pura" comu un tipu di emanation feuilletée di reguli òbbricu di fora u cuntestu suciale è storicu; multinazione, chì hè cerca di u cuntenutu dritta in u rilazzioni di sfarenti gruppi suciali è associ; psiculoghjche, chì incalca nantu à l 'emozioni di l' enti legale o di un gruppu di ghjente cum'è una surgente di liggi di puesia, è cetara è cetara. In fatti, a diffarenza trà tutti sti avvicinamenti hè chì ognunu di li definisce u criticu di i diritti stabbilutu da u mudellu statu di cumpurtamentu, rilazzioni umanu, culisante cuscenza storica o legale basatu nantu valori universali.
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