Signore, Diu di hôtes. Akathist Diu Safaofu

Prima di tuttu ci vole à clarify l 'urìggini di la frasa "Diu onniputente," à spessu in a Bibbia, è designating unu di i nomi di u nostru Signore, - lu Criaturi di l' universu, è di tutte e cose. Hè ghjuntu da u ghjocu, o pi mìagliu diri, di u so usu anticu - Aramaic, la lingua in u quali a maiò parti di i libri di Sacra Scrittura statu scrittu. Prununzia è i figlioli di Israele cum'è "hôtes» (צבאות), comu è lu plurali di la palora "esercitu" in Hebrew-superbia comu "Tsawa» (צבא).

Signuri di lu celu e terra, l 'òspiti di

Sicondu a tradizioni Cità, si hè accumpagnatu di traduce in la lingua russa la sprissioni "lu Signuri di 'hôtes de Angeli." Cusì, in cuntrastu a autri firmà Gd scontru in biblica hôtes testi parolla Gaffory so forza, è omnipotence.

Perchè stu nomu veni da a parolla "armata", ci hè una misconception chì u Diu di u hôtes hè u Méditation di Diu di guerra. Tuttavia, studiusi Bible, circadori ghjudicatu puntu fora chì ùn si trova in u testu di currispundenza à l 'èbbica di l' azzioni militari più attivi di u pòpulu, comu l 'èbbica di la cunquista di Cananu. U cuntrariu, à spessu u so usu veni signalatu in lu libbra di i prufeti, è in u Coru, riguardu à u piriudu dopu, quandu i tribù d'Israele principia u so sviluppu di paci.

Cusì, u Signore, u Diu di u òspiti ùn hè limitatu à i sprissioni di ogni rigistru, strada di a so intelligenza è cuntinueghja u valore di u signore trou e capu di tutti i puteri tirrenu è paradisu. Sicondu à a vista, biblica, li stiddi e tuttu chiddu chi lustru di la cappa di u celu, è dinù parte di u so grossu esercitu.

Lord infinita è sempri prisenti

Largamente canusciutu comu un altru nomu di hôtes à Diu - Eternu (יהוה), traduciutu comu "Iddu sarà," o "Si d'vivu." Hè ùn avè alcunu diffirenzi simàntici, è si usa sulu comu un alternativa. Hè bellu à nutà chì si trovani in u testu uriginale di a Bibbia, a parolla, oltri a àutri nomi di Diu, i Ghjudei è tradizione unpronounceable per via di a so ammirazioni di l 'amichi di u Creatore.

Un esempiu di quantu à aduprà u OT unu di i nomi di hôtes à Diu trova in capitulu 3 of cul intrendu in lu Pentateuque. Pràticu cù u testu di a Scrittura hè bè ricurdatu un episodiu quandu u prufeta Moses quandu iddu era un pastore in Midian prete Sasha ricevutu da u Signore, cumandava à purtà a so ghjente fora di a scrittura rumanzesca in Egittu.

Quissa hè una gran manciata hè accadutu nant'à a muntagna Hariv induve Diu, parrava cu so 'prufeta da li ciammi chì cumandatu da a machja machja. Nantu una quistioni di Mosè, chì i paisani risposta, quand'elli sò dumandatu circa lu nomu di Diu, chì u mandò à elli, li disse, iniziu, "I AM OMS I AM." In u testu uriginale usatu a parolla ebraica יהוה, chì hè, "l 'Eternu." U Populu ùn hè micca u nome di Diu, in una cumuna u sensu di a parolla, ma si rifirisci solu à a so persona nfinitu.

Quì avemu nutà chì a Bibbia si pò trovu è altri nomi di Diu. Altronde quelli chì mintuatu sopra, ùn ci sò testu cchiu vecciu cum'è Elohim, Signore, Signore, è parechji altri. In u New Testamentu, u nome di Ghjesù, traduciutu comu Sarvaturi, è u Cristu - i untu One.

Senza vergogna è incarnation: vanu di Diu

Si hè rimarcatu chì dipoi u suciale XVI seculu, Cità di u Santu Trinity imagine di Diu d 'òspiti currisponde à unu di i so trè incarnaient - Diu, u Patre. Stu hè tistimunià i scrizzioni fatta da i so figuri. Tuttavia, issu ùn dì chì da dicendu: lu nomu di lu Patri, avemu à menti solu Diu u Babbu.

ci ricìa lu Sacru Tradition, tutte e trè persone di a Santa Trinità - Patri, Figghiu e Spiritu Santu - Ùn ci sò inseme è ùn si traballat. Ch'elli ùn ponu esse siparatu da ogni altru, hè impussibule à pensà u discu Radiant di u soli senza la luci tenta è ch'elli exude calori. All di li sò i trè essenze di unu enti chiamatu lu Suli - unu cù tutti l 'a diversità di i so Pifania.

E lu Altìssimu. energia divinu chi creatu u mondu si vede è di primura, chì cunniscia da noi cum'è una maghjina di Diu, u Patre. A so vuluntà, embodied in una parolla, pigliò u imagine di u Figliolu eterna, Ghjesù Cristu. È da u puteri da chì Diu lavora a ghjente è creatu da ellu la chiesa, è u Spìritu Santu. Tutti issi trè persone sò i cumpunenti di una sola à Diu, è dunque, di cridenza ribumbarà unu d 'iddi, avemu dì l' àutri dui. Chì hè per quessa a spressione di Diu, u Patre hè u Signore, di hôtes include un'indicazione è di u Figliolu è di u Spìritu Santu.

lu putiri divinu embodied in u nomu

In tiuluggìa Orthodox, nomi divinu chi rifletti la tutalità di u so Pifania in u mondu ingiru à noi. Per stu mutivu, si mnogoimonen. In u so raportu à a diversità creatu (vale à dì l 'creatu ellu) Diu ellu stessu dà à u mondu tuttu ciò chì esiste, u nisposylaya a so grazia nfinitu. U so manifestazione in a nostra vita sò longhi.

Hè impurtante di ceppu in menti chi u nomi divinu ùn sò li cuncetti raziunale indipendente, ma reconstruct solu u so imagine in u mondu ingiru à noi. Per esempiu, sprissioni di u Diu di u òspiti, comu dissimu prima, Gaffory u so putere nantu à tutti i puteri tirrenu è divina, è l 'Eternu mostra infinita di esistenza. Comu signu fora in i so scritti, a theologian mpurtanti III seculu - u primu viscuvu di Paris, Saint Dionisiu lu vecchiu, - i nomi di Diu sò "i simulate criatu di lu Criaturi uncreated."

Nome di u Signore, in i scritti di San Francesco di Dionisiu

Par sviluppà a so duttrina cum'è theologian di i nomi divinu usate un numeru di termini usatu in discursu bassu à qualificà un termini spùticu pusitivu. Per esempiu, u Diu di u hôtes chjamò comu na buntà. Hè u nomu si dà à u Signore, a vista, di i so bè ineffabili ch'ellu biddezza limòsine intornu à u mondu-creatu ellu.

lume Radiant chì Diu lustru di la terra, dà piantazioni à Santa Maria di Dionisiu chjama a so luce, è u stilu, li dete a so 'criaturi - Beauty. Cumminari issi cuncetti una parolla, si dà Diu, u nomu di Love. I scritti di Dionisiu truviamu e tali nomi di Diu, com'è bonu, Piazza, Urbana, Wisdom e tanti avutri, lu justificazzioni dâ quali avissi a èssiri di l'assai insignamenti di u One Diu, è Prisnosuschnom.

Santa Lucia Luntana nati nant'à i spondi di i Neva

Vergogna naming e parolle à Diu characterizing so qualità di basi si pò trova in preghiera bè cunnisciutu-à u san Signore, cumpostu da Ghjuvanni di Kronstadt. In lu, li chiacchiari Diu, Force, santo visita à cuncretizà ellu, stanca è si lampò. Cunsultendu u Supreme Light, ci l 'richiesti s'oscurò in passioni cutidianu di l' arma, e cci dava lu nomu Grace, cuntrollu ghjudiziariu in u so misericòrdia nfinitu.

Inni, ghjunse a Russia da Byzantium

In i primi anni chì seguita u battèsimu di Rus, in u paese amati di luce di a vera fidi, si messe una dimarchja attiva di traduzzione da Grecu in Russian diversi testi liturgique chì ghjunse à noi da Byzantium. Impurtante à mezu à quessi l 'inni si appartiniri a Genre di hymnography Orthodox e rapprisenta canzone di lode, scritti in onore di u Signore, Diu, è u so Mother Benedettu, è i santi è ànghjuli.

funzione akathists strutturale hè a prisenza di un cortu surghjenti, chiamatu Kukula, è u seguenti 12 grandi stanzas chiamatu ICOS e finiscinu cu la stissa lunera, commencing cun parolle "Ti salutu ...", è u listessu numeru di picculu stanzas - Kondakov, à a fine di ogni di chi hè " San Francè! "

Akathist à u Diu, eterna

Si pò mancu esse una pricisioni tuttu lu piriudu storicu in u quali fu scrittu "Akathist Lord di rural", ma una volta di Russia, si hè fattu un forte postu in u hymnography casanu. Dapoi u tempu i più antichi, u testu hè leghje cum'è una parte di certe preghiera serate, è durante adurà cumune. akathist testu è tradizione principiu stampata, è a forma manuscrittu tradizione serbit a la libbra liturgique cume Akafestnik, Book di Crediti, i Salmi seguitate, oltri a la Lenten Triodion.

From akathists scrittura tradiziunale si diffirisci solu à chì e parolle finale ogni Ikos "salutu ..." in lu rimpiazzati da una più degne cuntenutu generale - "Signore, Diu ...." Da u prima riga, in ciò chì u Signore ti chjama l 'Campioni Lucaluce di u Fire è e putenze di San Francesco, u web akathist testu imbued cù u spiritu di altu fetta di u Creatore di l' universu, è tantu cumunu in u Church Orthodox ", aghji pietà di mè!" Sounds cum'è cure naturali è rigulari di u criatura à u so Criaturi.

Akathist inseme una storia di u mondu

A primurosu di lettura, di u testu hè facile à vede chì u Diu Akathist di hôtes hè abbastanza cumpleta spusizioni di u duttrina cristiana di u Diu Triune. In più, in u più fundute in vulume ma spechju in cuntenutu furmari lu prisenta i principali evenimenti di a storia sacra da u Creazione di u sacrifiziu di Cristu. Sta funzione si in cumminazzioni cu alta rentier custruisce è birrerie outputs u akathist materie attivu tra l 'opiri cchiù canusciuta hymnography Christian.