Diffusioni di una riligione

Diffusioni cum'è una riligione urighjinaria di più chè dui mila anni fa. At lu nizziu di u so sviluppu, ci hè solu a duttrina etichi e pulitichi chi solu dopu à a morte Cunfuciu girava in una vera religione, chì, malgradu a rivoluzioni tecnicu è eticu, è à issu ghjornu hè a basa di vita Chinese è Japanese.

Diffusioni: un riassuntu generale

In fatti, à sviluppà a so regule è scrivevanu a so articuli, Confucius hà micca inventà qualcosa novu. Iddu sulu si rammintò i vechji tradizioni è li dete un tuttu novu soffiu è u sensu.

Ancient Lumières Chinese extolled la bellezza e armunia di la natura. Ci hà cridutu chì a natura è di u mondu circondu statu creatu perfetta. E ghjè in la natura di l 'omu era à amparà li règuli di cunnutta. Hè statu pinsatu chì solu lompi armunia cù l 'ambienti, hè cumplettamente sintia u so putere, omu pò ghjunghje in pace incù sè stessu.

Confucius mai riittatu l 'idia. Ma iddu cunziddirava impurtanti è umanu a vita frà altre persone, i so azioni è supravviviri giuntu. Hè a sucetà chi iddu cunziddirava la parti cchiù mpurtanti, perchè què per campà in sucetà, una persona pò siminari la simenza di bè in u mondu sanu. Chì hè per quessa issu famosu scentifichi cridutu ch'eddi bisognu di règule chì p'arrisòrviri prubbrema cumunicazzioni. Omu era divintatu cusì abbituatu a ste règule, tantu chi si diventa una parte di ellu. Era tandu chi ci putissi addivintari un essiri perfettu.

Diffusioni: Ideas Basic

Diffusioni cum'è una riligione è hà qualchi principii fundamentali. Per esempiu, si cunsidareghja l 'accussì-chiamatu duttrina di l' omu unicu. Hè in stu statu deve strive ogni bastiacciu di u pianeta.

A persona idiali devi avè avutu cinque virtù cardinali, chì era à esse per u pòpulu, comu naturali comu rispiru. First I leghje i virtù chì un omu chì ci vole sempre esse in armunia cù altre persone. Hè statu pinsatu chì bona minzogni in ogni essiri umanu ùmmiri, tantu solu bisognu à sviluppà si. Simply messe, quì fighjendu u self-cuntrullari, a mancanza di ogni emozioni negativu versu altri populi.

Lu secunnu cuvernu si riferisce à un duminiu di etiquette in. L'omu unicu, ci godi cunnosce tutte e la riti, un regulamentu di etiquette in e non a abbannunari li. Interestingly, la duttrina ùn impone u populu furzatu à seguità ste règule. L'omu ellu stessu era di capisce a so impurtanza è lu significatu.

U terzu regula hè chì una parsona devi avè à esse struitu. Chì hè per quessa filosofia, storia, civics, literatura è sì - chì hè ciò chì senza hè a persona idiali à pusseda. pòpulu solu struitu sò capaci di capisce a verità, secondu u sapè furmà i menti, stenda u so cunfini.

Quarta Virtue si rifirisci a lu statu di u spiritu umanu. Diffusioni cum'è una riligione hà cambiata chì ogni essiri umanu ùn hannu a travagghiari fora un tali cunnizzioni in lu quali avissi a èssiri in armunia cun te e la genti attornu a li.

Nantu à a chjusa u quattru di i reguli, genti pò cumprà passa à u quintu virtù principale. Stu vulia dì chì tutti i reguli sò divintatu cusì fixe ch'eddi ùn sò custretti à seguità i reguli stissi - ch'elli sò in lu so sangue, è u so cumpurtamentu hè imbarcati in u subconscious. Arrivannu un tali statu ch'ellu pudia finalmenti à creà è sparghji i boni.

Si deve dinù pò nutari, e gran rispettu di l 'antenati di lu populu Chinese è i so parenti. Diffusioni cum'è una riligione nicissarii un 'amore cecu, u rispettu è u prugettu di i so parenti, ancu dopu à a so morti. Chì hè per quessa i zitelli eranu allivatu arquantu usu è circa ogni ncùantru à u so babbu, o mamma hè fora di i quistioni. U statu hà cridutu chì a giuvanotta è antenati - hè una surgente di a saviezza, è ch'elli sò assai più cuscenti di ciò chì hè bè di u so zitellu.

Diffusioni ùn fù ricunnisciutu da i duttrina universale nunda à fà cù a vita di Confucius, o dopu à a so morti. Hè statu solu parechji anni dopu, i reguli discrittu in i scritti di i solitaria, pigghiannu gran mpurtanza, micca solu di China, ma dinù per Japan.